مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ونقدس في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٣٠
﴿ وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ خَلِيفَةٗۖ قَالُوٓاْ أَتَجۡعَلُ فِيهَا مَن يُفۡسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ونقدس»
مدلول قولة «ونقدس» في القرءان: تنزيه لله بإعلان اختصاصه بالطهر والعلو عن الفساد وسفك الدماء.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنُقَدِّسُ» وجذرها «قدس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
قدس هنا فعل إفراد لله بالتنزيه في قول الملائكة؛ صيغة الجمع تجعل التطهير موجها إلى مقام الرب لا إلى مكان أو روح.
استعمالها في الآيات
تأتي مع التسبيح بالحمد في جواب الملائكة على جعل الخليفة في الأرض.
أثرها في السياق
تجعل اعتراض الملائكة قائمًا على مقابلة فساد الأرض بتعظيمهم لله، لا على دعوى علم مستقل.
عائلات الاستعمال
- تنزيه الملائكة لله (1 موضعًا): إقرار عملي بالطهر لله في سياق المقابلة مع فساد الأرض.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن القدس والقدوس والمقدس بأنها فعل صادر من العابدين، لا وصف لذات الله ولا لمكان ولا لروح مؤيدة.
تحليل أعمق
اقترانها بالتسبيح بالحمد يحدد الفعل كعبادة تنزيهية، ثم يرد الجواب الإلهي إلى علم ما لا يعلمون.