مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة قد في القرءان
المواضع (3)
سورة يُوسُف ٢٦
﴿ قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٢٧
﴿ وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾
سورة يُوسُف ٢٨
﴿ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «قد»
مدلول قولة «قد» في القرءان: قد القميص علامة اتجاه الشق، وقدد طرائق متفرقة؛ وتخص هذه الوحدة شق وطرائق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «قُدَّ» وجذرها «قدد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل الجذر عنصر شق وفصل إلى أجزاء أو طرق، وهذه القَولة تحصره في شق وطرائق عبر مواضعها كلها.
استعمالها في الآيات
تأتي في قصة القميص وفي اختلاف الطرائق، وعدد وقوع هذه الوحدة 3.
أثرها في السياق
يجعل الفصل دليلًا على جهة الفعل أو اختلاف المسارات
عائلات الاستعمال
- شق وطرائق (3 موضعًا): شق وطرائق: قد القميص علامة اتجاه الشق، وقدد طرائق متفرقة؛ وتخص هذه الوحدة شق وطرائق.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص شق وطرائق، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل وقدّت، قددا.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: شق وطرائق. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: شق وفصل إلى أجزاء أو طرق.