مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أعصر في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣٦
﴿ وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أعصر»
مدلول قولة «أعصر» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: إعصار فيه نار، أو عصر الخمر، أو عام يعصرون، أو معصرات تنزل ماء، أو قسم بالعصر؛ وتخص هذه الوحدة رؤيا عصر الخمر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَعۡصِرُ» وجذرها «عصر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل الجذر عنصر ضغط يستخرج أو زمن مقسم به أو عارض شديد، وهذه القَولة تحصره في رؤيا عصر الخمر عبر مواضعها كلها.
استعمالها في الآيات
تتوزع المواضع بين الضغط والماء والزمن والقسم، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
يبقي كل موضع على ما تكشفه الآية دون رد الجميع إلى معنى واحد محمل
عائلات الاستعمال
- عصر بحسب السياق (1 موضعًا): رؤيا عصر الخمر: لا يتحدد إلا بقدر السياق: إعصار فيه نار، أو عصر الخمر، أو عام يعصرون، أو معصرات تنزل ماء، أو قسم بالعصر؛ وتخص هذه الوحدة رؤيا عصر الخمر.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص رؤيا عصر الخمر، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل إعۡصار، يعۡصرون، ٱلۡمعۡصرٰت، وٱلۡعصۡر.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: رؤيا عصر الخمر. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: ضغط يستخرج أو زمن مقسم به أو عارض شديد.