مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة طئرهم في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٣١
﴿ فَإِذَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَٰذِهِۦۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَطَّيَّرُواْ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓۗ أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمۡ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «طئرهم»
مدلول قولة «طئرهم» في القرءان: ما ينسب إليهم من عاقبة أو حظ عند الله، لا عند موسى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «طَٰٓئِرُهُمۡ» وجذرها «طير» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
طائرهم يرد سببهم المزعوم إلى الله؛ عنصر الجذر ما يلزمهم من حظ أو عمل لا ما يعلقونه بالرسل.
استعمالها في الآيات
تأتي مضافة إلى هم، وبعدها عند الله.
أثرها في السياق
يفضح التطير السابق ويعيد الأمر إلى مصدر الحكم.
عائلات الاستعمال
- طائرهم عند الله (1 موضعًا): حقيقة ما يلزمهم من جزاء أو سبب في حكم الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق يطيروا لأنها اسم ملازم للعاقبة لا فعل اتهام.
تحليل أعمق
الموضع يقول ألا إنما، فالقولة تصحح نسبة الشؤم: ليس بموسى بل عند الله.