مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة طلقتم في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ٢٣١
﴿ وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمۡسِكُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٍ أَوۡ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعۡرُوفٖۚ وَلَا تُمۡسِكُوهُنَّ ضِرَارٗا لِّتَعۡتَدُواْۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓاْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗاۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيۡكُم مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡحِكۡمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ﴾
سورة البَقَرَة ٢٣٢
﴿ وَإِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغۡنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحۡنَ أَزۡوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوۡاْ بَيۡنَهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ ذَٰلِكُمۡ أَزۡكَىٰ لَكُمۡ وَأَطۡهَرُۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ٢٣٦
﴿ لَّا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمۡ تَمَسُّوهُنَّ أَوۡ تَفۡرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلۡمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلۡمُقۡتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعَۢا بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الطَّلَاق ١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «طلقتم»
مدلول قولة «طلقتم» في القرءان: فعل فصل صادر من المخاطبين تجاه النساء، تتحدد آثاره بحسب وقت الطلاق وحالة المرأة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «طَلَّقۡتُمُ» وجذرها «طلق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
طَلَّقۡتُمُ يخاطب الجماعة عند إيقاع الطلاق على النساء، ثم يربطه بالأجل أو المساس أو العدة.
استعمالها في الآيات
يستعمل في إذا أو إن، فيدخل الطلاق في شروط عملية: بلوغ الأجل، عدم المساس، أو مراعاة العدة.
أثرها في السياق
يمنع أن يبقى الفعل مجرد لفظ فصل؛ يلزم بعده إمساك أو تسريح أو متعة أو ضبط للعدة.
عائلات الاستعمال
- بعد بلوغ الأجل (2 موضعًا): الفصل يفتح حكم الإمساك أو التسريح ويمنع العضل عند التراضي.
- قبل المساس والفرض (1 موضعًا): لا جناح في الطلاق قبل المساس أو الفريضة مع المتاع.
- طلاق لعدة محسوبة (1 موضعًا): الأمر يضبط توقيت الطلاق وإحصاء العدة وعدم الإخراج.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق طَلَّقۡتُمُوهُنَّ لأنها لا تلحق الضمير المباشر بالنساء في اللفظ، وتأتي أوسع من خصوص قبل المساس.
تحليل أعمق
موضعا سورة البَقَرَة ٢٣١ و٢٣٢ ينظران إلى ما بعد الأجل، وسورة البَقَرَة ٢٣٦ إلى ما قبل المساس والفرض، وسورة الطَّلَاق ١ إلى وقت العدة.
قَولات أخرى من جذر طلق
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.