قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وطعنا في القرءان

1 موضعالجذر: طعن

الشاهد

سورة النِّسَاء ٤٦

﴿ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنٗا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وطعنا»

مدلول قولة «وطعنا» في القرءان: طعن في الدين يأتي مع تحريف الكلم ولي الألسنة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَطَعۡنٗا» وجذرها «طعن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هنا إصابة الدين بالقول؛ والقَولة مصدر يصف طعنا في الدين مع لي الألسنة.

استعمالها في الآيات

يرد في وصف من يقولون عبارات منحرفة ويطعنون في الدين.

أثرها في السياق

يجعل الأذى موجها إلى الدين عبر القول والتحريف.

عائلات الاستعمال

  • طعن قولي (1 موضعًا): طعن في الدين مع لي الألسنة وتحريف الكلم.

ما يميّزها عن أخواتها

وطعنا مصدر في وصف القول، أما وطعنوا فهو فعل بعد نكث الأيمان.

تحليل أعمق

يرد في وصف من يقولون عبارات منحرفة ويطعنون في الدين. يجعل الأذى موجها إلى الدين عبر القول والتحريف.

قَولات أخرى من جذر طعن

المقارنات الدلالية لهذا الجذر