مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أصناما في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ٧٤
﴿ ۞ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصۡنَامًا ءَالِهَةً إِنِّيٓ أَرَىٰكَ وَقَوۡمَكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ﴾
سورة الأعرَاف ١٣٨
﴿ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ ﴾
سورة الشعراء ٧١
﴿ قَالُواْ نَعۡبُدُ أَصۡنَامٗا فَنَظَلُّ لَهَا عَٰكِفِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أصناما»
مدلول قولة «أصناما» في القرءان: أصنام تظهر في دعوى الآلهة أو العبادة أو الكيد لها؛ وتخص هذه الوحدة أصنام العبادة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَصۡنَامًا» وجذرها «صنم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ينتظم هذا الرسم تحت عنصر شيء يتخذ معبودًا من دون الله لأنه يرد في أصنام العبادة دون انتقال إلى معنى آخر.
استعمالها في الآيات
تأتي مع إبراهيم وبني إسرائيل وقوم يعبدون أصنامًا، وعدد وقوع هذه الوحدة 3.
أثرها في السياق
تجعل الشيء المصنوع موضع بطلان العبادة لا مجرد اسم لشيء
عائلات الاستعمال
- أصنام العبادة (3 موضعًا): أصنام العبادة: أصنام تظهر في دعوى الآلهة أو العبادة أو الكيد لها؛ وتخص هذه الوحدة أصنام العبادة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص أصنام العبادة، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل ٱلۡأصۡنام، أصۡنٰمكم.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: أصنام العبادة. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: شيء يتخذ معبودًا من دون الله.