مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلأصم في القرءان
الشاهد
سورة هُود ٢٤
﴿ ۞ مَثَلُ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ كَٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡأَصَمِّ وَٱلۡبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِۚ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلأصم»
مدلول قولة «وٱلأصم» في القرءان: القَولة تدل على شخص أو فريق ممثل بانقطاع السمع عن الهدى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلۡأَصَمِّ» وجذرها «صمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
والأصمّ في مثل الفريقين يجعل فاقد السمع طرفًا يقابل السميع كما يقابل الأعمى البصير.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع الأعمى والبصير والسميع في سؤال عدم الاستواء.
أثرها في السياق
أثرها تقوية الفرق بين الفريقين: اختلاف السمع والبصر يشرح اختلاف المصير المعنوي.
عائلات الاستعمال
- طرف المثل المقابل للسميع (1 موضعًا): الأصم يبيّن عدم استواء الفريقين مع البصير والسميع.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ٱلصُّمّ الجمع لأنه مفرد معرف داخل مثل ثنائي للفريقين.
تحليل أعمق
السياق مثل لا حكم على فرد بعينه؛ الأصم طرف تمثيلي في مقابلة السميع، ولذلك يختلف عن فئة الصم في نفي إسماع الدعاء.