مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بصحاف في القرءان
الشاهد
سورة الزُّخرُف ٧١
﴿ يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ وَفِيهَا مَا تَشۡتَهِيهِ ٱلۡأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلۡأَعۡيُنُۖ وَأَنتُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بصحاف»
مدلول قولة «بصحاف» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: أوعية يطاف بها من ذهب في النعيم في يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ وَفِيهَا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِصِحَافٖ» وجذرها «صحف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا أوعية منبسطة تحمل قراءة أو تقديما. والرسم «بصحاف» لا يعين إلا ما تسمح به قرينة سياق يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ: لا يتحدد إلا بقدر السياق: أوعية يطاف بها من ذهب في النعيم.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه لا يتحدد إلا بقدر السياق: أوعية يطاف بها من ذهب في النعيم في سياق يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖ وَفِيهَا.
عائلات الاستعمال
- عائلة يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖ (1 موضعًا): لا يتحدد إلا بقدر السياق: أوعية يطاف بها من ذهب في النعيم، وذلك في شاهد يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «ٱلصّحف»، «صحف» بأن قيدها المباشر هو سياق يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ وَفِيهَا. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى لا يتحدد إلا بقدر السياق: أوعية يطاف بها من ذهب في النعيم، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.