قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة شيعته في القرءان

3 مواضعالجذر: شيع

المواضع (2)

سورة القَصَص ١٥

﴿ وَدَخَلَ ٱلۡمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفۡلَةٖ مِّنۡ أَهۡلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيۡنِ يَقۡتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنۡ عَدُوِّهِۦۖ فَٱسۡتَغَٰثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِي مِنۡ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيۡهِۖ قَالَ هَٰذَا مِنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّهُۥ عَدُوّٞ مُّضِلّٞ مُّبِينٞ ﴾

سورة الصَّافَات ٨٣

﴿ ۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٰهِيمَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «شيعته»

مدلول قولة «شيعته» في القرءان: انتماء شخص إلى جماعة أو خط يناصره ويقربه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شِيعَتِهِۦ» وجذرها «شيع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

شِيعَتِهِۦ رابطة انتماء ونصرة؛ تظهر مرتين في نزاع موسى، ومرة في نسبة إبراهيم إلى خط نوح.

استعمالها في الآيات

تستعمل في رجل من شيعة موسى يستغيث به، وفي إبراهيم من شيعة نوح.

أثرها في السياق

تجعل الصلة الجماعية سببا لاستغاثة أو انتساب صالح بحسب السياق.

عائلات الاستعمال

  • انتماء يستدعي النصرة في الخصومة (2 موضعًا): رجل من شيعة موسى يذكر مرتين في مشهد الاقتتال والاستغاثة.
  • انتساب إبراهيم إلى خط سابق (1 موضعًا): إبراهيم يذكر من شيعة نوح في سياق الرسل.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن شِيَعٗا لأنها نسبة محددة لشخص، لا تفريق جماعات كثيرة.

تحليل أعمق

في القصص الأول تتحول الرابطة إلى تدخل في قتال، وفي الصافات تصير امتدادا في طريق الإيمان.

قَولات أخرى من جذر شيع

المقارنات الدلالية لهذا الجذر