مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وشفاء في القرءان
المواضع (2)
سورة يُونس ٥٧
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَتۡكُم مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة فُصِّلَت ٤٤
﴿ وَلَوۡ جَعَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا أَعۡجَمِيّٗا لَّقَالُواْ لَوۡلَا فُصِّلَتۡ ءَايَٰتُهُۥٓۖ ءَا۬عۡجَمِيّٞ وَعَرَبِيّٞۗ قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ فِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٞ وَهُوَ عَلَيۡهِمۡ عَمًىۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُنَادَوۡنَ مِن مَّكَانِۭ بَعِيدٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وشفاء»
مدلول قولة «وشفاء» في القرءان: تجعل القَولة حد بين عطب وسلامة أو إزالة علة هو الحد الحاكم في مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَشِفَآءٞ» وجذرها «شفي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «وشفآء» من الجذر عنصر حد بين عطب وسلامة أو إزالة علة، ثم تحدده بقرينة سياق مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُم وَشِفَآءٞ لِّمَا كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
تجتمع العائلات في عائلة مِّن رَّبِّكُم وَشِفَآءٞ لِّمَا وعائلة ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞ وَٱلَّذِينَ من غير موضع خارج هذا المعنى.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول حد بين عطب وسلامة أو إزالة علة لا حول معنى منفصل عنه في سياق مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُم وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ.
عائلات الاستعمال
- عائلة مِّن رَّبِّكُم وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ تحت معنى حد بين عطب وسلامة أو إزالة علة.
- عائلة ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ءَامَنُواْ هُدٗى وَشِفَآءٞۚ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ تحت معنى حد بين عطب وسلامة أو إزالة علة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «شفا»، «ويشۡف»، «شفآء»، «يشۡفين» بأن قيدها المباشر هو سياق مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُم وَشِفَآءٞ لِّمَا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في مَّوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَشِفَآءٞ لِّمَا فِي ٱلصُّدُورِ وَهُدٗى. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى حد بين عطب وسلامة أو إزالة علة، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.