قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وسوف في القرءان

5 مواضعالجذر: سوف

المواضع (5)

سورة النِّسَاء ١٤٦

﴿ إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَٱعۡتَصَمُواْ بِٱللَّهِ وَأَخۡلَصُواْ دِينَهُمۡ لِلَّهِ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَسَوۡفَ يُؤۡتِ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾

سورة المَائدة ١٤

﴿ وَمِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰٓ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَهُمۡ فَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَأَغۡرَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَسَوۡفَ يُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ ﴾

سورة الأنعَام ٦٧

﴿ لِّكُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة الفُرقَان ٤٢

﴿ إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَآ أَن صَبَرۡنَا عَلَيۡهَاۚ وَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ حِينَ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾

سورة الزُّخرُف ٤٤

﴿ وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وسوف»

مدلول قولة «وسوف» في القرءان: مآل آت ملحق بما قبله بالواو، بين أجر ونبأ وعلم وسؤال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَسَوۡفَ» وجذرها «سوف» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وسوف تعطف المستقبل على حكم سابق، فيدخل ما سيأتي ضمن سلسلة تقرير أو إنذار.

استعمالها في الآيات

يرد قبل يؤتي الله، ينبئهم، تعلمون، يعلمون، تسألون.

أثرها في السياق

يبقي المستقبل جزءًا من السياق الجاري لا بداية مستقلة.

عائلات الاستعمال

  • أجر المؤمنين (1 موضعًا): التائبون المخلصون مع المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين أجرًا عظيمًا.
  • نبأ وسؤال وعلم (3 موضعًا): ينبئهم الله، ولكل نبأ مستقر، وسوف تسألون.
  • علم عند رؤية العذاب (1 موضعًا): سيعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق فلسوف وولسوف لأنهما تحملان لام توكيد أو فاء تهديد فوق الواو.

تحليل أعمق

الواو في سورة المَائدة ١٤ تلحق التنبئة بما سبق من نسيان الميثاق، وفي سورة الزُّخرُف ٤٤ تلحق السؤال بكونه ذكرًا.

قَولات أخرى من جذر سوف

المقارنات الدلالية لهذا الجذر