قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة سجيل في القرءان

3 مواضعالجذر: سجل

المواضع (3)

سورة هُود ٨٢

﴿ فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا جَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهَا حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٖ مَّنضُودٖ ﴾

سورة الحِجر ٧٤

﴿ فَجَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٍ ﴾

سورة الفِيل ٤

﴿ تَرۡمِيهِم بِحِجَارَةٖ مِّن سِجِّيلٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «سجيل»

مدلول قولة «سجيل» في القرءان: سجيل مادة حجارة العذاب في قرى لوط وأصحاب الفيل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سِجِّيلٖ» وجذرها «سجل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

لا يتحدد سجيل إلا بقدر السياق: حجارة عذاب ترمى أو تمطر على المكذبين.

استعمالها في الآيات

يرد في حجارة من سجيل أو من سجيل منضود.

أثرها في السياق

يجعل العذاب جسمًا مرسلًا لا مجرد تهديد لفظي.

عائلات الاستعمال

  • حجارة عذاب (3 موضعًا): المواضع الثلاثة تقرن سجيل بالحجارة.

ما يميّزها عن أخواتها

موضع الفرق عن بقية الرسوم أن الاستعمال يثبت: سجيل مادة حجارة العذاب في قرى لوط وأصحاب الفيل.

تحليل أعمق

يرد في حجارة من سجيل أو من سجيل منضود. يجعل العذاب جسمًا مرسلًا لا مجرد تهديد لفظي.

قَولات أخرى من جذر سجل

المقارنات الدلالية لهذا الجذر