مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أسباطا في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٦٠
﴿ وَقَطَّعۡنَٰهُمُ ٱثۡنَتَيۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمٗاۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أسباطا»
مدلول قولة «أسباطا» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: الأسباط مع إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب، أو اثنتا عشرة أسباطًا أممًا؛ وتخص هذه الوحدة الأسباط.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَسۡبَاطًا» وجذرها «سبط» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل الجذر عنصر جماعة مذكورة في سلسلة الوحي أو التقسيم، وهذه القَولة تحصره في الأسباط عبر مواضعها كلها.
استعمالها في الآيات
تأتي في سياق الإيمان بما أنزل أو في تقسيم القوم، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
تحفظ الاسم القرءاني بلا تحميل نسب تفصيلي من خارج الآيات
عائلات الاستعمال
- الأسباط (1 موضعًا): الأسباط: لا يتحدد إلا بقدر السياق: الأسباط مع إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب، أو اثنتا عشرة أسباطًا أممًا؛ وتخص هذه الوحدة الأسباط.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص الأسباط، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل وٱلۡأسۡباط.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: الأسباط. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: جماعة مذكورة في سلسلة الوحي أو التقسيم.