مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلسبت في القرءان
المواضع (5)
سورة البَقَرَة ٦٥
﴿ وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلَّذِينَ ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ ﴾
سورة النِّسَاء ٤٧
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهٗا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدۡبَارِهَآ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا ﴾
سورة النِّسَاء ١٥٤
﴿ وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٦٣
﴿ وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ ﴾
سورة النَّحل ١٢٤
﴿ إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبۡتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحۡكُمُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلسبت»
مدلول قولة «ٱلسبت» في القرءان: ينحصر معناها في كف وانقطاع عن الحركة المعتادة كما يكشفه السياق: ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلسَّبۡتِ» وجذرها «سبت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى كف وانقطاع عن الحركة المعتادة، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُم فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
تجتمع العائلات في عائلة مِنكُم فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا وعائلة لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِ وَكَانَ وعائلة تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا وسائر العائلات المذكورة من غير موضع خارج هذا المعنى.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول كف وانقطاع عن الحركة المعتادة لا حول معنى منفصل عنه في سياق ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُم فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُم كُونُواْ.
عائلات الاستعمال
- عائلة مِنكُم فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُم كُونُواْ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ تحت معنى كف وانقطاع عن الحركة المعتادة.
- عائلة لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ تحت معنى كف وانقطاع عن الحركة المعتادة.
- عائلة تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا تحت معنى كف وانقطاع عن الحركة المعتادة.
- عائلة يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذ تَأۡتِيهِم حِيتَانُهُم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ تحت معنى كف وانقطاع عن الحركة المعتادة.
- عائلة إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبۡتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من إِنَّمَا جُعِلَ ٱلسَّبۡتُ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ تحت معنى كف وانقطاع عن الحركة المعتادة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «سبۡتهم»، «يسۡبتون»، «سباتا» بأن قيدها المباشر هو سياق ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُم فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في ٱعۡتَدَوۡاْ مِنكُمۡ فِي ٱلسَّبۡتِ فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى كف وانقطاع عن الحركة المعتادة، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.