مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلزيتون في القرءان
المواضع (4)
سورة الأنعَام ٩٩
﴿ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ﴾
سورة الأنعَام ١٤١
﴿ ۞ وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٖ مَّعۡرُوشَٰتٖ وَغَيۡرَ مَعۡرُوشَٰتٖ وَٱلنَّخۡلَ وَٱلزَّرۡعَ مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٖۚ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦۖ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ ﴾
سورة النَّحل ١١
﴿ يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة التِّين ١
﴿ وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلزيتون»
مدلول قولة «وٱلزيتون» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم في موضع وَجَنَّٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلزَّيۡتُونَ» وجذرها «زيت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حد الجذر في هذه الوحدة هو ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم، أما القيد الخاص للرسم «وٱلزّيۡتون» فهو سياق وَجَنَّٰتٖ مِّن أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ.
استعمالها في الآيات
تجتمع العائلات في عائلة مِّن أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ وعائلة مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ وعائلة بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وسائر العائلات المذكورة من غير موضع خارج هذا المعنى.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم هي مفتاح قراءة الموضع في سياق وَجَنَّٰتٖ مِّن أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة مِّن أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ تحت معنى ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم.
- عائلة مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهٗا وَغَيۡرَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهٗا وَغَيۡرَ تحت معنى ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم.
- عائلة بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن (1 موضعًا): يتحدد الموضع من بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن تحت معنى ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم.
- عائلة وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ تحت معنى ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «زيۡتونة»، «زيۡتها»، «وزيۡتونا» بأن قيدها المباشر هو سياق وَجَنَّٰتٖ مِّن أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في وَجَنَّٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى ثمرة الزيتون وزيتها في الرزق والنور والقسم، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.