مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱركعوا في القرءان
المواضع (2)
سورة الحج ٧٧
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ۩ ﴾
سورة المُرسَلات ٤٨
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱركعوا»
مدلول قولة «ٱركعوا» في القرءان: أمر بالركوع، مثبت للمؤمنين ضمن العبادة وفعل الخير، ومردود من المكذبين عند النداء إليه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱرۡكَعُواْ» وجذرها «ركع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر المجرد بالركوع يحمل هيئة خضوع يمكن أن تطاع أو ترفض؛ القاسم هو الطلب المباشر للانحناء العبادي.
استعمالها في الآيات
يرد مرة في خطاب الذين آمنوا، ومرة في إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون.
أثرها في السياق
يميز الطاعة من الامتناع: الأمر واحد، والاستجابة هي التي تفصل المقامين.
عائلات الاستعمال
- أمر المؤمنين بالركوع (1 موضعًا): الذين آمنوا يؤمرون بالركوع والسجود والعبادة وفعل الخير.
- أمر مرفوض من المكذبين (1 موضعًا): إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن واركعوا بأن هذه الصيغة بلا واو ابتدائية وبلا قيد مع الراكعين، وتشمل موضع الرفض.
تحليل أعمق
في الحج يتلوه واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير، وفي المرسلات يأتي الأمر نفسه داخل رفض: لا يركعون. لذلك لا يصاغ المدلول كامتثال دائم، بل كأمر خضوع تظهر به الطاعة أو الإباء.