قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة نرفع في القرءان

2 موضعينالجذر: رفع

المواضع (2)

سورة الأنعَام ٨٣

﴿ وَتِلۡكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيۡنَٰهَآ إِبۡرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴾

سورة يُوسُف ٧٦

﴿ فَبَدَأَ بِأَوۡعِيَتِهِمۡ قَبۡلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسۡتَخۡرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِۚ كَذَٰلِكَ كِدۡنَا لِيُوسُفَۖ مَا كَانَ لِيَأۡخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ ٱلۡمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «نرفع»

مدلول قولة «نرفع» في القرءان: إعلاء درجات من يشاء الله في مقام الحجة أو العلم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَرۡفَعُ» وجذرها «رفع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

نرفع تبرز سنة اصطفاء درجات لمن يشاء؛ عنصر الجذر إعلاء مقامات بعد حجة أو علم.

استعمالها في الآيات

تأتي بصيغة الجمع، ومع درجات ومن نشاء.

أثرها في السياق

تنسب التفاوت في الفضل إلى حكمة الله لا إلى مجرد ذكاء البشر.

عائلات الاستعمال

  • رفع درجات بالحجة (1 موضعًا): إعلاء إبراهيم بما آتاه الله من حجة.
  • رفع درجات بالعلم والتدبير (1 موضعًا): إعلاء من يشاء في قصة يوسف وفوق كل ذي علم عليم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق يرفع الله الذين آمنوا لأنها أعم في من يشاء داخل قصتين.

تحليل أعمق

في الأنعام تتصل بحجة إبراهيم، وفي يوسف بحيلة الحكم والعلم فوق كل ذي علم؛ القولة تسند ارتفاع المنزلة إلى المشيئة.

قَولات أخرى من جذر رفع

و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر