قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة رغبون في القرءان

2 موضعينالجذر: رغب

المواضع (2)

سورة التوبَة ٥٩

﴿ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُواْ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤۡتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَرَسُولُهُۥٓ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ ﴾

سورة القَلَم ٣٢

﴿ عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبۡدِلَنَا خَيۡرٗا مِّنۡهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «رغبون»

مدلول قولة «رغبون» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن انشداد القصد إلى جهة أو انصرافه عنها في موضع إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَٰغِبُونَ» وجذرها «رغب» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

حد الجذر في هذه الوحدة هو انشداد القصد إلى جهة أو انصرافه عنها، أما القيد الخاص للرسم «رٰغبون» فهو سياق إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ.

استعمالها في الآيات

تتوزع الشواهد على عائلة إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ وعائلة إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ، وكلها ترجع إلى حد الجذر نفسه.

أثرها في السياق

تجعل الشاهد يدور حول انشداد القصد إلى جهة أو انصرافه عنها لا حول معنى منفصل عنه في سياق إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ.

عائلات الاستعمال

  • عائلة إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ تحت معنى انشداد القصد إلى جهة أو انصرافه عنها.
  • عائلة إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ تحت معنى انشداد القصد إلى جهة أو انصرافه عنها.

ما يميّزها عن أخواتها

تتميز عن شقيقاتها «يرۡغب»، «وترۡغبون»، «يرۡغبوا»، «أراغب»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.

تحليل أعمق

تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى انشداد القصد إلى جهة أو انصرافه عنها. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.

قَولات أخرى من جذر رغب

المقارنات الدلالية لهذا الجذر