مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلدواب في القرءان
المواضع (2)
سورة الأنفَال ٢٢
﴿ ۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡقِلُونَ ﴾
سورة الأنفَال ٥٥
﴿ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلدواب»
مدلول قولة «ٱلدواب» في القرءان: أسوأ الدواب عند الله من عطل السمع والعقل أو ثبت على الكفر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلدَّوَآبِّ» وجذرها «دبب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجمع هنا يستعمل للدلالة على الموجودات الحية من حيث أدنى حالها حين يفقد الإنسان العقل أو الإيمان.
استعمالها في الآيات
ترد مرتين في الأنفال بصيغة شر الدواب عند الله.
أثرها في السياق
تنزل الإنسان المعطل لهداه إلى أسفل تصنيف حي متحرك.
عائلات الاستعمال
- تعطيل العقل (1 موضعًا): شر الدواب هم الصم البكم الذين لا يعقلون.
- ثبات الكفر (1 موضعًا): شر الدواب هم الذين كفروا فهم لا يؤمنون.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن دَآبَّةٖ العامة لأنها جمع مقيد بالشر عند الله في الإنسان المنحرف.
تحليل أعمق
سورة الأنفَال ٢٢ يذكر الصم البكم الذين لا يعقلون، وسورة الأنفَال ٥٥ يذكر الذين كفروا فهم لا يؤمنون. الذم ليس للحركة الجسدية بل لتعطيل الإدراك والإيمان.