مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يخصفان في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ٢٢
﴿ فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ ﴾
سورة طه ١٢١
﴿ فَأَكَلَا مِنۡهَا فَبَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يخصفان»
مدلول قولة «يخصفان» في القرءان: إلصاق أو ضم ورق الجنة على الجسد سترا لما بدا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَخۡصِفَانِ» وجذرها «خصف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر هنا بمحاولة ستر السوءات؛ فقيد القَولة أنهما يخصفان عليهما من ورق الجنة بعد بدت لهما سوءاتهما.
استعمالها في الآيات
وردت مرتين في قصة آدم وزوجه بعد الأكل وبدو السوءات.
أثرها في السياق
تجعل القَولة أول أثر المعصية محاولة تغطية ظاهرة بالورق.
عائلات الاستعمال
- خصف الورق (2 موضعًا): محاولة ستر السوءات بورق الجنة بعد ظهورها.
ما يميّزها عن أخواتها
القَولة الوحيدة هنا، وتمييزها تكرارها في السياق نفسه مع بدو السوءات والورق.
تحليل أعمق
الموضعان يكرران الفعل مع عليهما ومن ورق الجنة. لذلك مدلوله محصور في ضم الورق على السوءات الظاهرة لا في معنى صناعي عام.