مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خسفنا في القرءان
الشاهد
سورة العَنكبُوت ٤٠
﴿ فَكُلًّا أَخَذۡنَا بِذَنۢبِهِۦۖ فَمِنۡهُم مَّنۡ أَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِ حَاصِبٗا وَمِنۡهُم مَّنۡ أَخَذَتۡهُ ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ أَغۡرَقۡنَاۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خسفنا»
مدلول قولة «خسفنا» في القرءان: تحدد القَولة إدخال الظاهر في خفاء أو انطماس داخل شاهدها: ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم مَّنۡ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَسَفۡنَا» وجذرها «خسف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا إدخال الظاهر في خفاء أو انطماس. والرسم «خسفۡنا» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّن خَسَفۡنَا بِهِ، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّن خَسَفۡنَا بِهِ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول إدخال الظاهر في خفاء أو انطماس لا حول معنى منفصل عنه في سياق ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّن خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم.
عائلات الاستعمال
- عائلة وَمِنۡهُم مَّن خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَمِنۡهُم مَّنۡ خَسَفۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ وَمِنۡهُم تحت معنى إدخال الظاهر في خفاء أو انطماس.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «يخۡسف»، «فخسفۡنا»، «لخسف»، «نخۡسف»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّن خَسَفۡنَا بِهِ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق ٱلصَّيۡحَةُ وَمِنۡهُم مَّن خَسَفۡنَا بِهِ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو إدخال الظاهر في خفاء أو انطماس دون توسيع لا تحمله الآيات.