قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة حول في القرءان

2 موضعينالجذر: حول

المواضع (2)

سورة مَريَم ٦٨

﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَحۡشُرَنَّهُمۡ وَٱلشَّيَٰطِينَ ثُمَّ لَنُحۡضِرَنَّهُمۡ حَوۡلَ جَهَنَّمَ جِثِيّٗا ﴾

سورة الزُّمَر ٧٥

﴿ وَتَرَى ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ حَآفِّينَ مِنۡ حَوۡلِ ٱلۡعَرۡشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡۚ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّۚ وَقِيلَ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «حول»

مدلول قولة «حول» في القرءان: حول: موضع الإحاطة القريبة بمركز عظيم يحدد هيئة الحاضرين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَوۡلَ» وجذرها «حول» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

حول يرسم حلقة مقام عظيم؛ مرة حول جهنم جثيا ومرة حول العرش تسبيحًا.

استعمالها في الآيات

يستعمل مع جهنم في إذلال المحشورين، ومع العرش في حفاف الملائكة وتسبيحهم.

أثرها في السياق

يبين أن الإحاطة قد تكون هوانًا حول النار أو تعظيمًا حول العرش.

عائلات الاستعمال

  • حول جهنم (1 موضعًا): المحشورون يحضرون حول النار في هيئة جثو.
  • حول العرش (1 موضعًا): الملائكة حافون من حول العرش مسبحين.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن حوله لأن الصيغة هنا مجردة من الضمير المتصل وتبرز مركزين أخرويين.

تحليل أعمق

المركز هو الذي يلون القرب: نار يقعد حولها الجاثون، وعرش تحف حوله الملائكة.

قَولات أخرى من جذر حول

و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر