مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تلكما في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ٢٢
﴿ فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٖۚ فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۖ وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا عَن تِلۡكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمَا عَدُوّٞ مُّبِينٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تلكما»
مدلول قولة «تلكما» في القرءان: إشارة بعيدة لمشار إليه واحد موجّه إلى مثنى مخاطب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تِلۡكُمَا» وجذرها «تلك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تِلْكُمَا تخصص تلك بمخاطبين اثنين؛ الشجرة التي نهي عنها آدم وزوجه تعاد إليهما باسم الإشارة.
استعمالها في الآيات
تأتي مع الشجرة بعد ظهور السوءات ونداء الرب لهما.
أثرها في السياق
تربط المخالفة بالمحل الذي نُهيا عنه بعينه.
عائلات الاستعمال
- شجرة النهي للمثنى (1 موضعًا): النداء يعيد آدم وزوجه إلى تلكما الشجرة التي نُهيا عنها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق تلكم لأنها للمخاطبين الاثنين قبل دخول خطاب الجماعة في الجنة.
تحليل أعمق
المثنى في القولة يجعل العتاب مشتركًا؛ الإشارة لا تذكر شجرة مجهولة بل تلك التي سبقت في النهي.