مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وبينك في القرءان
المواضع (5)
سورة الكَهف ٧٨
﴿ قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا ﴾
سورة طه ٥٨
﴿ فَلَنَأۡتِيَنَّكَ بِسِحۡرٖ مِّثۡلِهِۦ فَٱجۡعَلۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكَ مَوۡعِدٗا لَّا نُخۡلِفُهُۥ نَحۡنُ وَلَآ أَنتَ مَكَانٗا سُوٗى ﴾
سورة القَصَص ٢٨
﴿ قَالَ ذَٰلِكَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَۖ أَيَّمَا ٱلۡأَجَلَيۡنِ قَضَيۡتُ فَلَا عُدۡوَٰنَ عَلَيَّۖ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٞ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة فُصِّلَت ٥
﴿ وَقَالُواْ قُلُوبُنَا فِيٓ أَكِنَّةٖ مِّمَّا تَدۡعُونَآ إِلَيۡهِ وَفِيٓ ءَاذَانِنَا وَقۡرٞ وَمِنۢ بَيۡنِنَا وَبَيۡنِكَ حِجَابٞ فَٱعۡمَلۡ إِنَّنَا عَٰمِلُونَ ﴾
سورة الزُّخرُف ٣٨
﴿ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وبينك»
مدلول قولة «وبينك» في القرءان: وَبَيۡنَكَ: الطرف المخاطب في علاقة فاصلة مع متكلم، قد تكون فراقا أو موعدا أو عهدا أو حجابا أو بعدا مرجوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَيۡنَكَ» وجذرها «بين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تجعل المخاطب طرفا ثانيا بعد المتكلم أو الجماعة؛ القَولة ترسم موعدا أو فراقا أو حجابا أو بعدا.
استعمالها في الآيات
يرد في فراق موسى والخضر، وموعد موسى وفرعون، وعهد موسى مع صاحب مدين، وحجاب الكافرين، وتمني البعد عن القرين.
أثرها في السياق
أثره تثبيت العلاقة في صيغة حد واضح: هنا ينتهي الصحبة، أو ينعقد الموعد، أو يثبت الحجاب، أو يتمنى البعد.
عائلات الاستعمال
- فراق وعقد وموعد (3 موضعًا): مواضع تحدد نهاية صحبة أو موعدا للمواجهة أو التزاما بين رجلين.
- حجاب وبعد (2 موضعًا): مواضع يكون البين حاجزا في الدعوة أو بعدا يتمنى من قرين السوء.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن «بَيۡنَكَ» بأن الواو تعطف المخاطب على طرف سابق، وعن «بَيۡنِي» بأن المخاطب هو الطرف المضاف إليه.
تحليل أعمق
اللفظ يرسم حد التعامل الفردي: في الفراق حد معرفي، وفي الموعد حد زماني، وفي العقد حد التزام، وفي الحجاب حد إعراض.
قَولات أخرى من جذر بين
و47 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.