مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وبينت في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٨٥
﴿ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وبينت»
مدلول قولة «وبينت» في القرءان: وَبَيِّنَٰت: دلائل ظاهرة من الهدى والفرقان تأتي مع القرءان، تبين وجه الطريق وتميزه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَيِّنَٰتٖ» وجذرها «بين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تصل البيّنات بالهدى؛ فالجذر هنا لا يكتفي بدلالة عامة بل يجعل الهدى مصحوبا بوجوه ظاهرة تفرقه عن غيره.
استعمالها في الآيات
يرد في شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان هدى للناس وبيّنات من الهدى والفرقان.
أثرها في السياق
أثره أن القرءان لا يقدم هدى مجملا فقط، بل يضم علامات فارقة تكشف جهة الهدى عن جهة الباطل.
عائلات الاستعمال
- دلائل الهدى والفرقان (1 موضعًا): بيّنات من داخل الهدى القرءاني تميز الطريق وتفرقه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «بَيِّنَٰت» المجردة بأن الواو تربطها هنا بكون القرءان هدى، وعن «تبيانا» بأن الكلام على دلائل داخل الكتاب لا على شمول بيانه.
تحليل أعمق
ارتباطها بالفرقان مهم؛ فليست البيّنات زيادة تفسيرية، بل وجوه تفريق داخل الهدى نفسه تجعل الصيام وسياق الشهر متصلين بكتاب يميز.
قَولات أخرى من جذر بين
و47 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.