قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مبينت في القرءان

2 موضعينالجذر: بين

المواضع (2)

سورة النور ٣٤

﴿ وَلَقَدۡ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖ وَمَثَلٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمَوۡعِظَةٗ لِّلۡمُتَّقِينَ ﴾

سورة النور ٤٦

﴿ لَّقَدۡ أَنزَلۡنَآ ءَايَٰتٖ مُّبَيِّنَٰتٖۚ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مبينت»

مدلول قولة «مبينت» في القرءان: مُّبَيِّنَٰت: آيات منزلة تبين للناس طريق الله وتكشف مواضع العبرة والهدى.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّبَيِّنَٰتٖ» وجذرها «بين» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الوصف الجمعي يجعل الآيات فاعلة في الإبانة؛ هي لا تبدو واضحة فقط بل تكشف الطريق للمخاطبين.

استعمالها في الآيات

يرد في سورة النور مع إنزال آيات ومثل وموعظة، ومع هداية الله إلى صراط مستقيم.

أثرها في السياق

أثره جعل الآيات أدوات إخراج وتوجيه، لا علامات ساكنة.

عائلات الاستعمال

  • آيات تبين مع المثل والموعظة (1 موضعًا): إنزال آيات تكشف وتضرب المثل وتوعظ المتقين.
  • آيات تبين طريق الهداية (1 موضعًا): إنزال آيات ظاهرة يتصل بها هدى الله إلى الصراط المستقيم.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «بَيِّنَٰت» بأن الصيغة هنا مفعلة الإبانة، وعن «مُبَيِّنَٰت» غير المشددة بأنها في موضعي النور لا في آية الطلاق.

تحليل أعمق

تقترن الآيات المبينات بالمثل والموعظة في موضع، وبالهداية إلى الصراط في موضع؛ فهي تبين وتربي وتوجه.

قَولات أخرى من جذر بين

و47 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر