ما جذر قولة لتبين في القرءان؟

جذر قولة «لتبين» في قَولات هو «بين»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A8%D9%8A%D9%86/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لتبين في القرءان

2 موضعينالجذر: بين

سورة النَّحل ٤٤

﴿ بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِۗ وَأَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلذِّكۡرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

سورة النَّحل ٦٤

﴿ وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لتبين» في القرءان: لِتُبَيِّنَ: لتظهر للناس ما أنزل إليهم أو ما اختلفوا فيه، حتى ينتقل الخطاب من نزول الكتاب إلى فهم وجهه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِتُبَيِّنَ» وجذرها «بين» وشواهدها من القرءان وحده.

اللام تجعل وظيفة الرسول في الذكر والكتاب إظهار المنزل أو المختلف فيه للناس.

يرد في إنزال الذكر لتبيين ما نزل، وفي إنزال الكتاب لتبيين الذي اختلفوا فيه.

أثره وصل التنزيل بالبلاغ المفصل؛ فالكتاب لا يبقى مادة صامتة أمام اختلاف الناس.

إبانة المنزل للناس (1 موضعًا): تبيين ما نزل إليهم كي يتفكروا.
إبانة موضع الاختلاف (1 موضعًا): كشف الذي اختلفوا فيه مع كون الكتاب هدى ورحمة.

يفترق عن «ليبيّن» بأن الخطاب هنا موجه للنبي في تبيين المنزل، وعن «ولأبيّن» بأن ذاك على لسان عيسى في بعض المختلف فيه.

في الموضعين لا ينافس البيان الكتاب، بل يخدمه: الذكر منزل، والرسول يبين للناس، والكتاب هدى ورحمة حين يكشف محل الاختلاف.