مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تبينت في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٤
﴿ فَلَمَّا قَضَيۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَوۡتَ مَا دَلَّهُمۡ عَلَىٰ مَوۡتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلۡأَرۡضِ تَأۡكُلُ مِنسَأَتَهُۥۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلۡجِنُّ أَن لَّوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ ٱلۡغَيۡبَ مَا لَبِثُواْ فِي ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تبينت»
مدلول قولة «تبينت» في القرءان: تَبَيَّنَتِ: انكشف للجن ما كان خافيا عليهم، وهو أنهم لا يعلمون الغيب، بعد ظهور موت سليمان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَبَيَّنَتِ» وجذرها «بين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التأنيث يوافق الجن جماعة في السياق؛ الجذر هنا انكشاف حقيقة غيبية بعد سقوط سليمان.
استعمالها في الآيات
يرد في قصة سليمان حين خر بعد أن أكلت دابة الأرض منسأته.
أثرها في السياق
أثره إسقاط دعوى علم الغيب عن الجن بواقعة ظاهرة لا بمجادلة.
عائلات الاستعمال
- انكشاف عجز الجن عن الغيب (1 موضعًا): ظهور الحقيقة للجن بعد خرور سليمان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «تبيّن» لأنها مسندة إلى جماعة الجن ومقيدة بحادثة تكشف الغيب المدعى.
تحليل أعمق
لم يتبين الأمر بالقول، بل بالحدث: سقوط الجسد كشف أن بقاءهم في العذاب المهين كان بسبب جهلهم بالغيب.
قَولات أخرى من جذر بين
و47 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.