مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بينها في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ٣٠
﴿ يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٖ مُّحۡضَرٗا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءٖ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدٗاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ ﴾
سورة الرَّحمٰن ٤٤
﴿ يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بينها»
مدلول قولة «بينها» في القرءان: بَيۡنَهَا: حيز يفصل جهة مؤنثة عن مقابلها، إما النفس عن عمل السوء الذي تتمنى بعده، أو جهنم عن الحميم في طواف العذاب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَيۡنَهَا» وجذرها «بين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ضمير المؤنث يجعل الفصل من جهة نفس أو نار؛ القَولة ترسم مسافة بين مؤنث ومقابله في الندم أو العذاب.
استعمالها في الآيات
يرد في أمنية النفس أن يكون بينها وبين السوء أمد بعيد، وفي طواف أهل النار بينها وبين حميم آن.
أثرها في السياق
أثره إبراز العجز عن إزالة الصلة؛ فالنفس تريد مسافة من سوء عملها، وأهل النار يطوفون في مجال لا خلاص منه.
عائلات الاستعمال
- مسافة مرجوة عن السوء (1 موضعًا): أمنية النفس أن يفصلها بعد طويل عن عملها السيئ.
- طواف عذاب بين موضعين (1 موضعًا): حركة أهل النار بين جهنم والحميم الآني بلا انفكاك.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «وَبَيۡنَهُ» بأن هذه تحدد جهة المؤنث الأولى، وعن «بَيۡنَهُمَا» بأنها ليست بين مثنى مذكور بل بين مؤنث ومقابل مفرد.
تحليل أعمق
الموضعان متباعدان في المشهد ومتحدان في الوظيفة: البين يصبح أمنية هرب من العمل، ثم يصبح مسارا قهريا بين النار والحميم.
قَولات أخرى من جذر بين
و47 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.