مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بينت في القرءان
الشاهد
سورة فَاطِر ٤٠
﴿ قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكٞ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبٗا فَهُمۡ عَلَىٰ بَيِّنَتٖ مِّنۡهُۚ بَلۡ إِن يَعِدُ ٱلظَّٰلِمُونَ بَعۡضُهُم بَعۡضًا إِلَّا غُرُورًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بينت»
مدلول قولة «بينت» في القرءان: بَيِّنَت: حجة ظاهرة من كتاب، يدعى أن القوم عليها، لكن السياق ينفي وجودها ويجعل وعد الظالمين غرورا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَيِّنَتٖ» وجذرها «بين» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه صيغة مؤنثة من البينة، جعلت الكتاب المفترض دليلا يتكئون عليه؛ والجذر يكشف غياب هذا السند.
استعمالها في الآيات
يرد في سؤال المشركين: هل لهم شرك في السماوات أو كتاب فهم على بينة منه.
أثرها في السياق
أثره إبطال دعوى الشرك بإظهار عدم وجود بينة كتابية تحملها.
عائلات الاستعمال
- سند كتابي منفي (1 موضعًا): حجة ظاهرة من كتاب لا توجد للمشركين في دعوى الشرك.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «بيّنة» بأنها مرسومة بتاء في هذا الموضع ومضافة إلى كتاب مفترض، لا إلى موقف رسول على بينة من ربه.
تحليل أعمق
السياق يعدد احتمالات السند: خلق في الأرض، شرك في السماوات، كتاب. وحين تغيب البينة لا يبقى إلا غرور الظالمين بعضهم بعضا.
قَولات أخرى من جذر بين
و47 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.