مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بنينه في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ١٠٩
﴿ أَفَمَنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقۡوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٍ خَيۡرٌ أَم مَّنۡ أَسَّسَ بُنۡيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٖ فَٱنۡهَارَ بِهِۦ فِي نَارِ جَهَنَّمَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بنينه»
مدلول قولة «بنينه» في القرءان: ما يؤسسه الإنسان من عمل مشبه بالبنيان، يثبت أو ينهار بحسب أساسه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بُنۡيَٰنَهُۥ» وجذرها «بني» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إضافة البنيان إلى صاحبه في آية واحدة توازن بين تأسيسين: على تقوى ورضوان، أو على شفا جرف هار.
استعمالها في الآيات
تأتي مرتين في استفهام مقارن بين من أسس على تقوى ومن أسس على شفا جرف.
أثرها في السياق
تجعل قيمة العمل في أساسه لا في صورته؛ البنيان قد يحمل صاحبه إلى رضوان أو ينهار به.
عائلات الاستعمال
- بنيان على تقوى (1 موضعًا): التأسيس على تقوى ورضوان هو الطرف الخير.
- بنيان على جرف هار (1 موضعًا): التأسيس على حافة منهارة يفضي إلى النار.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق بنيانهم لأن هذه إضافة مفردة داخل مقارنة تأسيس، لا وصف جماعة يبقى بنيانهم ريبة.
تحليل أعمق
وقوعان في الآية نفسها: الأول بنيان مأمون الأصل، والثاني بنيان على حافة هار، ولهذا يحسب العدد وقوعين.