مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يبطشون في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٩٥
﴿ أَلَهُمۡ أَرۡجُلٞ يَمۡشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَيۡدٖ يَبۡطِشُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ أَعۡيُنٞ يُبۡصِرُونَ بِهَآۖ أَمۡ لَهُمۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۗ قُلِ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يبطشون»
مدلول قولة «يبطشون» في القرءان: قدرة الأيدي على البطش، مذكورة سؤالًا عن أصنام لا تملك هذه القدرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَبۡطِشُونَ» وجذرها «بطش» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر هنا فعل اليد القادرة على الأخذ أو الضرب؛ القَولة تأتي في احتجاج على عجز الشركاء.
استعمالها في الآيات
تستعمل مع أيد بين الأرجل والأعين والآذان، في تعداد أدوات الفعل والإدراك.
أثرها في السياق
تسلب عن الشركاء شرطًا بدهيًا من شروط النصرة؛ من لا يبطش بيده لا يدفع ولا يكيد.
عائلات الاستعمال
- قدرة اليد المنفية عن الشركاء (1 موضعًا): سؤال إنكاري عن أيدٍ تبطش بها الأصنام ضمن بيان عجزها.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن يبطش في قصة موسى لأن ذلك قصد فعل من شخص حي، وعن بطش الاسم لأنه مقدار قوة لا سؤال عن الجارحة.
تحليل أعمق
الآية لا تحكي بطشًا واقعًا، بل تسأل عن الأيدي التي يمكن أن تبطش، ثم يأمر بتحدي الشركاء؛ فالقَولة تكشف عجز المعبود لا فعل المعبود.