مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بطشا في القرءان
المواضع (3)
سورة الزُّخرُف ٨
﴿ فَأَهۡلَكۡنَآ أَشَدَّ مِنۡهُم بَطۡشٗا وَمَضَىٰ مَثَلُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾
سورة قٓ ٣٦
﴿ وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَشَدُّ مِنۡهُم بَطۡشٗا فَنَقَّبُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ هَلۡ مِن مَّحِيصٍ ﴾
سورة البُرُوج ١٢
﴿ إِنَّ بَطۡشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بطشا»
مدلول قولة «بطشا» في القرءان: شدة أخذٍ وقوة قهر تظهر في إهلاك الأمم أو في وعيد الرب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَطۡشٗا» وجذرها «بطش» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة اسم لشدة القوة الآخذة؛ السياق يضعها مرة مقياسًا لقوة قرون ومرة وصفًا لبطش الرب.
استعمالها في الآيات
تستعمل منصوبة بعد أشد منهم في القرون، ومضافة إلى الرب في الوعيد.
أثرها في السياق
تسقط وهم الأمن بالقوة: من كان أشد بطشًا أهلك، وبطش الرب شديد.
عائلات الاستعمال
- شدة بطش القرون (2 موضعًا): قوة أخذ أعظم من قوة المخاطبين لم تمنع أصحابها من الهلاك.
- بطش الرب الشديد (1 موضعًا): وعيد رباني بشدة الأخذ والقهر.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن البطشة لأنها ليست تسمية حدث مخصوص، وعن بطشتنا لأنها غير مضافة إلى ضمير الجمع في سياق إنذار قوم بعينهم.
تحليل أعمق
في سورة الزُّخرُف ٨ وسورة قٓ ٣٦ يأتي البطش معيار قوة تاريخية لم تمنع الهلاك، وفي سورة البُرُوج ١٢ ينتقل إلى ربك مقرونًا بالشدة؛ فاللفظ يوازن بين قوة مخلوقة فانية وأخذ رباني شديد.