مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تبسل في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٧٠
﴿ وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَعِبٗا وَلَهۡوٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ وَذَكِّرۡ بِهِۦٓ أَن تُبۡسَلَ نَفۡسُۢ بِمَا كَسَبَتۡ لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٞ وَلَا شَفِيعٞ وَإِن تَعۡدِلۡ كُلَّ عَدۡلٖ لَّا يُؤۡخَذۡ مِنۡهَآۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبۡسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْۖ لَهُمۡ شَرَابٞ مِّنۡ حَمِيمٖ وَعَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تبسل»
مدلول قولة «تبسل» في القرءان: وقوع النفس تحت تبعة كسبها بلا ولي ولا شفيع ولا بدل مقبول.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُبۡسَلَ» وجذرها «بسل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يظهر هنا في نفس تؤخذ بما كسبت؛ فقيد القَولة أنها تأتي مع نفي الولي والشفيع وعدم قبول العدل.
استعمالها في الآيات
وردت في التحذير بالقرءان أن تبسل نفس بما كسبت.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الكسب محيطا بصاحبه حتى لا يجد مخرجا عنه.
عائلات الاستعمال
- تحذير النفس (1 موضعًا): نفس تخشى أن تقع تحت كسبها بلا ولي ولا شفيع.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أبسلوا بأنها صيغة تحذير من وقوع نفس، أما أبسلوا فهي حكم واقع على أولئك الذين فعلوا.
تحليل أعمق
الآية نفسها تشرح الأثر: ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع، وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها. فهذا هو حد القَولة دون حاجة إلى معنى خارج النص.