مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة برهنكم في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ١١١
﴿ وَقَالُواْ لَن يَدۡخُلَ ٱلۡجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ تِلۡكَ أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾
سورة الأنبيَاء ٢٤
﴿ أَمِ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡۖ هَٰذَا ذِكۡرُ مَن مَّعِيَ وَذِكۡرُ مَن قَبۡلِيۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ ٱلۡحَقَّۖ فَهُم مُّعۡرِضُونَ ﴾
سورة النَّمل ٦٤
﴿ أَمَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَمَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة القَصَص ٧٥
﴿ وَنَزَعۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «برهنكم»
مدلول قولة «برهنكم» في القرءان: ينحصر معناها في حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد كما يكشفه السياق: أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بُرۡهَٰنَكُمۡ» وجذرها «برهن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق أَمَانِيُّهُم قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم إِن في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
تتوزع الشواهد على عائلة قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم إِن وعائلة قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم هَٰذَا وعائلة قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم إِن وسائر العائلات المذكورة، وكلها ترجع إلى حد الجذر نفسه.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد لا حول معنى منفصل عنه في سياق أَمَانِيُّهُم قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم إِن كُنتُم صَٰدِقِينَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم إِن كُنتُم صَٰدِقِينَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ تحت معنى حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد.
- عائلة قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم هَٰذَا ذِكۡرُ مَن (1 موضعًا): يتحدد الموضع من قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡۖ هَٰذَا ذِكۡرُ مَن تحت معنى حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد.
- عائلة قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم إِن كُنتُم صَٰدِقِينَ الثانية (1 موضعًا): يتحدد الموضع من قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ تحت معنى حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد.
- عائلة فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ تحت معنى حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «برۡهٰن»، «برۡهٰنان» بأن قيدها المباشر هو سياق أَمَانِيُّهُم قُل هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُم إِن، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في أَمَانِيُّهُمۡۗ قُلۡ هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى حجة ظاهرة تطلب من الدعوى أو تعرض للعبد. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.