مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة إنها في القرءان
المواضع (15)
سورة البَقَرَة ٦٨
﴿ قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا فَارِضٞ وَلَا بِكۡرٌ عَوَانُۢ بَيۡنَ ذَٰلِكَۖ فَٱفۡعَلُواْ مَا تُؤۡمَرُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ٦٩
﴿ قَالُواْ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ صَفۡرَآءُ فَاقِعٞ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّٰظِرِينَ ﴾
سورة البَقَرَة ٧١
﴿ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٞ لَّا ذَلُولٞ تُثِيرُ ٱلۡأَرۡضَ وَلَا تَسۡقِي ٱلۡحَرۡثَ مُسَلَّمَةٞ لَّا شِيَةَ فِيهَاۚ قَالُواْ ٱلۡـَٰٔنَ جِئۡتَ بِٱلۡحَقِّۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفۡعَلُونَ ﴾
باقي المواضع (12)
سورة التوبَة ٩٩
﴿ وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ سَيُدۡخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة الحِجر ٦٠
﴿ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ﴾
سورة المؤمنُون ١٠٠
﴿ لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ كـَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ ﴾
سورة الفُرقَان ٦٦
﴿ إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ﴾
سورة النَّمل ٤٣
﴿ وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعۡبُدُ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ إِنَّهَا كَانَتۡ مِن قَوۡمٖ كَٰفِرِينَ ﴾
سورة لُقمَان ١٦
﴿ يَٰبُنَيَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٖ فَتَكُن فِي صَخۡرَةٍ أَوۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَأۡتِ بِهَا ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ ﴾
سورة الصَّافَات ٦٤
﴿ إِنَّهَا شَجَرَةٞ تَخۡرُجُ فِيٓ أَصۡلِ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
سورة المَعَارج ١٥
﴿ كـَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ﴾
سورة المُدثر ٣٥
﴿ إِنَّهَا لَإِحۡدَى ٱلۡكُبَرِ ﴾
سورة المُرسَلات ٣٢
﴿ إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرٖ كَٱلۡقَصۡرِ ﴾
سورة عَبَسَ ١١
﴿ كـَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةٞ ﴾
سورة الهُمَزة ٨
﴿ إِنَّهَا عَلَيۡهِم مُّؤۡصَدَةٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «إنها»
مدلول قولة «إنها» في القرءان: تثبيت خبر عن مؤنث غائب محدد في الآية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «إِنَّهَا» وجذرها «إن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ضمير ها يرد التقرير إلى مؤنث محدد؛ فتثبت القَولة حكمًا على بقرة أو قربة أو كلمة أو نار أو حال بحسب المرجع القريب.
استعمالها في الآيات
تأتي لتعريف مرجع مؤنث أو تقرير شأنه أو مآله داخل القصة والحكم.
أثرها في السياق
تغلق التردد حول المرجع المؤنث وتجعله حاملًا للخبر اللاحق.
عائلات الاستعمال
- تعريف البقرة عبر نقل الأمر (3 موضعًا): يثبت أوصاف البقرة المطلوبة في جواب السؤال.
- تقرير عاقبة أو حالة مؤنثة (6 موضعًا): يحكم على مرجع مؤنث بمصير أو وصف قائم.
- تثبيت شأن كلمة أو واقعة (4 موضعًا): يجعل الأمر المؤنث المذكور موضع تقرير خاص.
- تقرير حال جماعة أو موضع (2 موضعًا): يرد الضمير إلى جماعة أو جهة مؤنثة في السياق.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن وَإِنَّهَا لأن الواو هناك تربط الحكم بما قبله، وعن فَإِنَّهَا لأن الفاء تجعل الخبر نتيجة.
تحليل أعمق
في قصة البقرة تتكرر القَولة لتعريف البقرة بصفات متتابعة، ثم ترد في القربة والكلمة والنار والمرأة أو الجماعة. لا يجمعها وصف الشيء نفسه، بل رجوع التقرير إلى مؤنث عينه السياق.
قَولات أخرى من جذر إن
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.