ما جذر قولة ٱلأية في القرءان؟

جذر قولة «ٱلأية» في قَولات هو «ءيه»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%A1%D9%8A%D9%87/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأية في القرءان

1 موضعالجذر: ءيه

سورة النَّازعَات ٢٠

﴿ فَأَرَىٰهُ ٱلۡأٓيَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأية» في القرءان: ٱلۡأٓيَةَ: العلامة الكبرى التي أراها موسى لفرعون في سياق الرسالة والإنذار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأٓيَةَ» وجذرها «ءيه» وشواهدها من القرءان وحده.

التعريف مع المفرد والكبري يجعل الآية معلومة عظيمة في مقام مواجهة فرعون، لا علامة عادية بين علامات كثيرة.

لا ترد إلا في قوله إن موسى أراه الآية الكبرى، فهي مفردة معرفة مع وصف العظمة.

تجعل المواجهة قائمة على مشاهدة علامة عظيمة قبل التكذيب والعصيان؛ فلا يبقى الرفض بعد ذلك نقصًا في البيان.

العلامة الكبرى لفرعون (1 موضعًا): موسى أرى فرعون آية عظيمة تقوم بها الحجة في مقام الرسالة.

تفترق عن «ءَايَة» النكرة بأن هذه معرفة موصوفة بالكبرى، محصورة في مقام فرعون وموسى.

القَولة تختصر مشهد البرهان كله في «الآية الكبرى». التعريف يلمح إلى علامة معلومة في السياق، ووصف الكبرى يمنع مساواتها بعلامة عادية أو طلب متكرر.