مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءايتك في القرءان
المواضع (2)
سورة آل عِمران ٤١
﴿ قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمۡزٗاۗ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ كَثِيرٗا وَسَبِّحۡ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ ﴾
سورة مَريَم ١٠
﴿ قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءايتك»
مدلول قولة «ءايتك» في القرءان: ءَايَتُكَ: العلامة الخاصة بزكريا حين طلب دلالة على تحقق الأمر؛ وهي منع الكلام المعتاد مع بقاء الذكر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَايَتُكَ» وجذرها «ءيه» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المفرد المضاف إلى المخاطب يجعل الآية علامة شخصية معطاة للسائل، لا آية عامة للناس كلهم.
استعمالها في الآيات
يرد اللفظ في جواب الطلب نفسه في موضعي آل عمران ومريم، مع اختلاف مدة الأيام والليالي.
أثرها في السياق
تحول العلامة جسد السائل ولسانه إلى شاهد على الأمر الإلهي؛ فلا تكون الآية خارجية بل حالًا ملازمًا له.
عائلات الاستعمال
- علامة شخصية لزكريا (2 موضعًا): امتناع الكلام مع دوام الذكر يكون دلالة خاصة على تحقق الوعد.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «ءَايَة» في الطلب العام بأن جواب «ءَايَتُكَ» يحدد علامة السائل نفسه، لا علامة يطلبها المكذبون.
تحليل أعمق
القَولة لا تعني آية تشريعية ولا خارقًا لقوم معاندين. إنها علامة اطمئنان موجهة إلى من دعا ربه، ولذلك جاءت بضمير المخاطب المفرد: آيتك أنت.
قَولات أخرى من جذر ءيه
و12 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.