مدلول قولة بٱلأنف في القرءان

الشاهد: ﴿وَكَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفۡسَ بِٱلنَّفۡسِ وَٱلۡعَيۡنَ بِٱلۡعَيۡنِ وَٱلۡأَنفَ بِٱلۡأَنفِ وَٱلۡأُذُنَ بِٱلۡأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلۡجُرُوحَ قِصَاصٞۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٞ لَّهُۥۚ وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾ القولة الثانية في التركيب جاءت مسبوقة بالباء كما في النفس بالنفس والعين بالعين. فدلالتها ليست مجرد تسمية العضو، بل جعله مقابل القصاص ومحل المماثلة. وبعدها يأتي والجروح قصاص ثم فمن تصدق به فهو كفارة له، فيظهر أن المقابلة حق مضبوط يمكن العفو عنه.