قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة بٱلإيمن في القرءان

5 مواضعالجذر: ءمن

المواضع (5)

سورة البَقَرَة ١٠٨

﴿ أَمۡ تُرِيدُونَ أَن تَسۡـَٔلُواْ رَسُولَكُمۡ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبۡلُۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ﴾

سورة آل عِمران ١٧٧

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡكُفۡرَ بِٱلۡإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾

سورة المَائدة ٥

﴿ ٱلۡيَوۡمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِيٓ أَخۡدَانٖۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة النَّحل ١٠٦

﴿ مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ إِيمَٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنۡ أُكۡرِهَ وَقَلۡبُهُۥ مُطۡمَئِنُّۢ بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلۡكُفۡرِ صَدۡرٗا فَعَلَيۡهِمۡ غَضَبٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٞ ﴾

سورة الحَشر ١٠

﴿ وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعۡدِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِي قُلُوبِنَا غِلّٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٞ رَّحِيمٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «بٱلإيمن»

مدلول قولة «بٱلإيمن» في القرءان: الإيمان بوصفه جهة مقابلة للكفر لا تقبل البيع أو الاستبدال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلۡإِيمَٰنِ» وجذرها «ءمن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو الإيمان كجهة مأمونة تقابل الكفر. الباء تجعله محل بدل أو ثمن أو كفر به، فتظهر قيمته بما يتركه صاحبه أو يستبدله.

استعمالها في الآيات

يرد في تبديل الكفر بالإيمان، واشتراء الكفر به، والكفر بالإيمان في أثر العمل.

أثرها في السياق

يجعل الإيمان ميزانًا للقيمة؛ تركه يحبط أو يضل عن سواء السبيل.

عائلات الاستعمال

  • استبدال الإيمان بالكفر (2 موضعًا): ترك الجهة المأمونة إلى جهة الضلال.
  • اشتراء الكفر بالإيمان (1 موضعًا): جعل الإيمان ثمنًا ضائعًا لا يضر الله بل يورد العذاب.
  • كفر بالإيمان بعد ظهور حكمه (2 موضعًا): رد الإيمان يفسد العمل أو العقد الذي بني عليه.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «ٱلۡإيمٰن» المعرفة لأنها تأتي في تركيب مقابلة مباشر بالباءة، لا في بيان محبة أو كتابة في القلب.

تحليل أعمق

هذه القَولة لا تعرض فعل الإيمان بل قيمته عند المبادلة: من استبدل الكفر بالإيمان اختار جهة غير مأمونة، ومن كفر بالإيمان حبط عمله.

قَولات أخرى من جذر ءمن

و98 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر