جَذر وصب في القُرءان الكَريم — ٢ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر وصب

1. انحصار في صيغة اسم الفاعل (٢/٢ يُساوي ١٠٠٪): لا فعل، لا مَصدر، لا جمع. الجذر صَفيّ مَحض في القرآن، مما يُؤكّد طَبيعته الوَصفيّة (لُزوم ثابت لا حال طارئة).

2. اقتران بِبنية «اللام» الاستحقاقيّة (٢/٢ يُساوي ١٠٠٪): «وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًا» / «وَلَهُمۡ عَذَابٞ وَاصِبٌ». في كلا الموضعَين تَسبق الجذرَ لامُ ملكٍ أو استحقاق («لَهُ» / «لَهُمۡ»). نَمط بِنيويّ مُحكم: الواصب لازم لِمَن يَستحقّه.

3. تَقابل بِنيويّ في الإسناد (٢/٢ يُساوي ١٠٠٪): في النحل الجذر مُسنَد إلى ما لله (الدِّين)، وفي الصافات إلى ما على الكافرين (العذاب). تَقابل تامّ: حقٌّ لله ↔ عذابٌ من الله. الجذر يَخدم وَجهَي الجَزاء.

4. توزّع متماثل (سورتان، ٥٠٪/٥٠٪): النحل + الصافات. تَوازن مَوضعيّ بين سُورتَين متباعدتَين.

5. انفراد الجذر بصيغة النَّكرة في كِلا الموضعَين (٢/٢ يُساوي ١٠٠٪): لم يَأتِ الجذر مُعرَّفًا قَطّ. النَّكرة هنا تُفيد التَّعميم والإطلاق الدَّوام، لا التَّخصيص.