جَذر مجس في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر مجس

ملاحظات لطيفة مستخرَجة من المسح الداخلي:

- انحصار الجذر كلِّه في موضع واحد (الحَجّ ١٧) — لا يَرد في غيره، فالقرآن لم يَذكر هذه الطائفة إلا مرّةً واحدة. - وقوع الجذر بصيغة الجمع «المَجُوسَ» وحدها (وردت مرة واحدة بوظيفة دلالية: تسمية طائفة) — لا فعل ولا مصدر ولا مفرد، فهو اسم جماعة فقط. - اقتران لازم بـ«الذين آمنوا» و«الذين هادوا» و«الصابئين» و«النصارى» و«الذين أشركوا» في الموضع الوحيد — وُضِع في قائمة خماسية للفِرَق، يَفصِله الله بينها يوم القيامة، فموقعه القرآني تصنيفي لا وصفي. - موقع تركيبي بين أهل الكتاب والمشركين — جاء بعد «النصارى» وقبل «الذين أشركوا»، فهو مَنزلة وسطى لا يُلحَق بأهل الكتاب صراحةً ولا يُلحَق بالمشركين، والقرآن يكتفي بهذا الترتيب دون تَفصيل.