جَذر كنس في القُرءان الكَريم — 1 موضع

الموضع الوحيد: ﴿ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ﴾ (سورة التَّكوير ١٦)، وهو حلقة في قسم متّصل: ﴿فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلۡخُنَّسِ﴾ ﴿ٱلۡجَوَارِ ٱلۡكُنَّسِ﴾ ﴿وَٱلَّيۡلِ إِذَا عَسۡعَسَ﴾ ﴿وَٱلصُّبۡحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾ (سورة التَّكوير ١٥-١٨).

دراسة الموضع في سياقه:

• الخنّس: من مادة خنس، ولا يرد منها في القرءان غير ﴿ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ﴾ (سورة النَّاس ٤) — وهو الراجع المتأخر
• الجواري: من مادة جري، ولفظ الجوار لا يرد في القرءان إلا ثلاث مرات: هذا الموضع، و﴿وَمِنۡ ءَايَٰتِهِ ٱلۡجَوَارِ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ﴾ (سورة الشُّوري ٣٢)، و﴿وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ﴾ (سورة الرَّحمٰن ٢٤) — ونظيراه في الجاري في البحر لا في السماء
• الكنّس: وصف ثالث للموصوف نفسه، مقترن بالخنوس والجريان

والنص لا يسمّي هذه الموصوفات ولا يعيّن جنسها: لا يذكر كوكبا ولا جرما ولا أفقا ولا مغيبا. فالثابت من الموضع أن الاقتران الثلاثي (خنّس + جوار + كنّس) يصف موصوفا واحدا بثلاثة أوصاف متعاقبة — رجوع وجريان وكنوس — من غير أن يبيّن النص ما هو ولا إلى أين ينتهي كنوسه.