جَذر كفي في القُرءان الكَريم — ٣٣ مَوضعًا

الحَقل: الحفظ والصون · المَواضع: ٣٣ · الصِيَغ: ١٠

التَعريف المُحكَم لجَذر كفي في القُرءان الكَريم

كفي: بلوغ الكفاية التي تغني عن غيرها في مقام مخصوص؛ إما بإقامة الشاهد أو الوكيل أو الحسيب، وإما بدفع ما يحتاج العبد إلى دفعه، وإما بقيام الدليل حتى لا يحتاج إلى طلب زائد.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

كفي ليس مجرد حفظ ولا مجرد غنى. هو سد الحاجة في موضع محدد حتى يصير المذكور كافيًا: الله كافٍ شهيدًا ووكيلًا وحسيبًا، ويكفي عبده، ويكفي المؤمنين القتال، ويكفي الكتاب آية.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر كفي

يدور كفي في مواضعه كلها على بلوغ الشيء حدًا يغني عن طلب غيره في المقام. يظهر ذلك في كفاية الله شهيدًا أو وكيلًا أو حسيبًا، وفي كفايته عبده والمؤمنين، وفي كفاية الكتاب آية. وتثبت النساء 45 أن التكرار داخل آية واحدة مقصود: ﴿وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا﴾.

الآية المَركَزيّة لِجَذر كفي

﴿أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددوجه الصيغة
وكفى21صيغة الغلبة في تقرير الكفاية
كفى5تقرير الكفاية بلا واو
فسيكفيكهم1وعد بكفاية الله من شقاقهم
يكفيكم1سؤال عن كفاية المدد
فكفى1تقرير كفاية الشهادة
كفيناك1فعل إلهي في كفاية الرسول
يكفهم1بيان كفاية إنزال الكتاب
بكاف1اسم فاعل في كفاية الله عبده
يكفي1فعل مضارع في كفاية الرب شهيدًا

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر كفي

إجمالي المواضع: 33 موضعًا في 32 آية.

المرجعالصيغةوجه الموضع
البَقَرَة 137فَسَيَكۡفِيكَهُمُكفاية الله للرسول والمؤمنين من شقاق المتولين
آل عِمران 124يَكۡفِيَكُمۡالسؤال عن كفاية مدد الملائكة
النِّسَاء 6وَكَفَىٰكفاية الله حسيبًا عند دفع أموال اليتامى
النِّسَاء 45 ×2وَكَفَىٰ، وَكَفَىٰكفاية الله وليًا ونصيرًا في موضع واحد بتكرارين
النِّسَاء 50وَكَفَىٰكفاية الافتراء إثمًا مبينًا
النِّسَاء 55وَكَفَىٰكفاية جهنم سعيرًا
النِّسَاء 70وَكَفَىٰكفاية الله عليمًا
النِّسَاء 79وَكَفَىٰكفاية الله شهيدًا
النِّسَاء 81وَكَفَىٰكفاية الله وكيلًا
النِّسَاء 132وَكَفَىٰكفاية الله وكيلًا
النِّسَاء 166وَكَفَىٰكفاية شهادة الله والملائكة
النِّسَاء 171وَكَفَىٰكفاية الله وكيلًا
يُونس 29فَكَفَىٰكفاية الله شهيدًا بين الفريقين
الرَّعد 43كَفَىٰكفاية الله ومن عنده علم الكتاب في الشهادة
الحِجر 95كَفَيۡنَٰكَكفاية الله للرسول من المستهزئين
الإسرَاء 14كَفَىٰكفاية النفس حسيبًا على صاحبها
الإسرَاء 17وَكَفَىٰكفاية الرب خبيرًا بصيرًا بذنوب عباده
الإسرَاء 65وَكَفَىٰكفاية الرب وكيلًا على العباد
الإسرَاء 96كَفَىٰكفاية الله شهيدًا بين الرسول والمكذبين
الأنبيَاء 47وَكَفَىٰكفاية الله حاسبين في الميزان
الفُرقَان 31وَكَفَىٰكفاية الرب هاديًا ونصيرًا
الفُرقَان 58وَكَفَىٰكفاية الحي خبيرًا بذنوب عباده
العَنكبُوت 51يَكۡفِهِمۡكفاية إنزال الكتاب آية ورحمة وذكرى
العَنكبُوت 52كَفَىٰكفاية الله شهيدًا
الأحزَاب 3وَكَفَىٰكفاية الله وكيلًا
الأحزَاب 25وَكَفَىكفاية الله المؤمنين القتال
الأحزَاب 39وَكَفَىٰكفاية الله حسيبًا
الأحزَاب 48وَكَفَىٰكفاية الله وكيلًا
الزُّمَر 36بِكَافٍكفاية الله عبده في مقابل التخويف بغيره
فُصِّلَت 53يَكۡفِكفاية الرب شهيدًا على كل شيء
الأحقَاف 8كَفَىٰكفاية الله شهيدًا
الفَتح 28وَكَفَىٰكفاية الله شهيدًا في إظهار الدين

سورة البَقَرَة — الآية 137
﴿فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ﴾
سورة آل عِمران — الآية 124
﴿إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ﴾
سورة النِّسَاء — الآية 132
﴿وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا﴾
عرض 29 آية إضافية
سورة النِّسَاء — الآية 166
﴿لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشۡهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيۡكَۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلۡمِهِۦۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَشۡهَدُونَۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 171
﴿يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 45 ×2
﴿وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 50
﴿ٱنظُرۡ كَيۡفَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثۡمٗا مُّبِينًا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 55
﴿فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 6
﴿وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 70
﴿ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 79
﴿مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا﴾
سورة النِّسَاء — الآية 81
﴿وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا﴾
سورة يُونس — الآية 29
﴿فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ﴾
سورة الرَّعد — الآية 43
﴿وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسۡتَ مُرۡسَلٗاۚ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ وَمَنۡ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡكِتَٰبِ﴾
سورة الحِجر — الآية 95
﴿إِنَّا كَفَيۡنَٰكَ ٱلۡمُسۡتَهۡزِءِينَ﴾
سورة الإسرَاء — الآية 14
﴿ٱقۡرَأۡ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡيَوۡمَ عَلَيۡكَ حَسِيبٗا﴾
سورة الإسرَاء — الآية 17
﴿وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِنۢ بَعۡدِ نُوحٖۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا﴾
سورة الإسرَاء — الآية 65
﴿إِنَّ عِبَادِي لَيۡسَ لَكَ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٞۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلٗا﴾
سورة الإسرَاء — الآية 96
﴿قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا﴾
سورة الأنبيَاء — الآية 47
﴿وَنَضَعُ ٱلۡمَوَٰزِينَ ٱلۡقِسۡطَ لِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ فَلَا تُظۡلَمُ نَفۡسٞ شَيۡـٔٗاۖ وَإِن كَانَ مِثۡقَالَ حَبَّةٖ مِّنۡ خَرۡدَلٍ أَتَيۡنَا بِهَاۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَٰسِبِينَ﴾
سورة الفُرقَان — الآية 31
﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا﴾
سورة الفُرقَان — الآية 58
﴿وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡحَيِّ ٱلَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِهِۦۚ وَكَفَىٰ بِهِۦ بِذُنُوبِ عِبَادِهِۦ خَبِيرًا﴾
سورة العَنكبُوت — الآية 51
﴿أَوَلَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ﴾
سورة العَنكبُوت — الآية 52
﴿قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ شَهِيدٗاۖ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ وَكَفَرُواْ بِٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ﴾
سورة الأحزَاب — الآية 25
﴿وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيۡظِهِمۡ لَمۡ يَنَالُواْ خَيۡرٗاۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلۡقِتَالَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزٗا﴾
سورة الأحزَاب — الآية 3
﴿وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا﴾
سورة الأحزَاب — الآية 39
﴿ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخۡشَوۡنَهُۥ وَلَا يَخۡشَوۡنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا﴾
سورة الأحزَاب — الآية 48
﴿وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَدَعۡ أَذَىٰهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا﴾
سورة الزُّمَر — الآية 36
﴿أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ﴾
سورة فُصِّلَت — الآية 53
﴿سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي ٱلۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ ٱلۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ﴾
سورة الأحقَاف — الآية 8
﴿أَمۡ يَقُولُونَ ٱفۡتَرَىٰهُۖ قُلۡ إِنِ ٱفۡتَرَيۡتُهُۥ فَلَا تَمۡلِكُونَ لِي مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِۚ كَفَىٰ بِهِۦ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾
سورة الفَتح — الآية 28
﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

سد الحاجة في المقام حتى لا يبقى طلب إلى غير الكافي.

مُقارَنَة جَذر كفي بِجذور شَبيهَة

الجذرالفرق عن كفي
غنيغني يصف انتفاء الحاجة في الذات أو الحال، وكفي يصف قيام شيء بسد حاجة مقام مخصوص.
حفظحفظ صون مستمر من الضياع أو الخلل، وكفي قد يكون شهادة أو وكالة أو دفعًا أو دلالة.
وقيوقي دفع ضرر قبل وقوعه أو عنده، وكفي أوسع لأنه يشمل الشهادة والحساب والوكالة والدليل.

اختِبار الاستِبدال

استبدال كفي بغني في مثل وكفى بالله شهيدًا يجعل الشهادة حالة غنى لا قيام كفاية. واستبداله بحفظ في وكفى الله المؤمنين القتال يضيّع معنى سد الحاجة إلى القتال نفسه.

الفُروق الدَقيقَة

للكفاية في القرآن وجوه متعددة يجمعها حد واحد: الغنى عن غيرها في المقام. فهي في الشهادة تغني عن شاهد آخر، وفي الوكالة تغني عن وكيل آخر، وفي القتال تغني عن مباشرة القتال، وفي الكتاب تغني عن آية مطلوبة فوقه.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الحفظ والصون · الفصل والحجاب والمنع.

ينتمي كفي إلى حقل الحفظ والصون لأن كثيرًا من مواضعه يدفع الحاجة أو الضرر، لكنه أوسع من الحفظ؛ إذ يشمل كفاية الشهادة والحساب والدليل.

مَنهَج تَحليل جَذر كفي

اعتمد هذا التحليل على استقراء كل مواضع الجذر في القرآن الكريم — كل صيغة في كل سياق وردت فيه — دون أي مصدر خارج النص القرآني نفسه؛ ثم صيغ المعنى الجامع واختبر على جميع تلك المواضع حتى لا يشذ عنه موضع.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر كفي

كفي يدل على قيام الكفاية التي تغني عن غيرها في مقام مخصوص. ينتظم هذا المعنى في 33 موضعًا ضمن 32 آية عبر تسع صيغ معيارية.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر كفي

- البَقَرَة 137: ﴿فَإِنۡ ءَامَنُواْ بِمِثۡلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا هُمۡ فِي شِقَاقٖۖ فَسَيَكۡفِيكَهُمُ ٱللَّهُۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ﴾ - الصيغة: فَسَيَكۡفِيكَهُمُ. - النِّسَاء 45: ﴿وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا﴾ - الصيغة: وَكَفَىٰ مرتين. - الزُّمَر 36: ﴿أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ﴾ - الصيغة: بِكَافٍ. - العَنكبُوت 51: ﴿أَوَلَمۡ يَكۡفِهِمۡ أَنَّآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحۡمَةٗ وَذِكۡرَىٰ لِقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ﴾ - الصيغة: يَكۡفِهِمۡ.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر كفي

- 33 موضعًا في 32 آية؛ الفرق سببه تكرار وكفى مرتين في النساء 45. - أكثر الصيغ ورودًا هي وكفى: 21 من 33، وهذا يبين غلبة صيغة التقرير الحاسم للكفاية. - تتكرر كفاية الله شهيدًا أو وكيلًا أو حسيبًا في مواضع كثيرة، مما يجعل الجذر قائمًا على إغلاق باب طلب غير الكافي في المقام. - موضع العنكبوت 51 يوسع المعنى من كفاية الناصر والشاهد إلى كفاية الكتاب نفسه آية ورحمة وذكرى.

— الفاعِلون الأَبرَز — • أَبرَز الفاعِلين: اللَّه (٢٨). • تَوزيع مِحوَريّ: إلهيّ (٢٩).

إحصاءات جَذر كفي

  • المَواضع: ٣٣ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ١٠ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: وَكَفَىٰ.
  • أَبرَز الصِيَغ: وَكَفَىٰ (٢٠) كَفَىٰ (٥) فَسَيَكۡفِيكَهُمُ (١) يَكۡفِيَكُمۡ (١) فَكَفَىٰ (١) كَفَيۡنَٰكَ (١) يَكۡفِهِمۡ (١) وَكَفَى (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ