جَذر فلح في القُرءان الكَريم — ٤٠ مَوضعًا

الحَقل: الرزق والكسب · المَواضع: ٤٠ · الصِيَغ: ٩

التَعريف المُحكَم لجَذر فلح في القُرءان الكَريم

فلح: بلوغ مطلوب ناجح تظهر عاقبته؛ يثبته القرآن للفلاح المحكم المرتبط بالهدى والتقوى والتزكية، وينفيه عن مسارات الظلم والكفر والافتراء والسحر وإن ادعت نجاحًا عاجلًا.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

الفلاح في القرآن نجاح يبلغ العاقبة. لذلك يثبت لأهل الهدى والتزكية، ويُطلب بالتقوى والعمل، ويُنزع عن الظالمين والمفترين والساحرين.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر فلح

استقراء مواضع فلح يثبت أن الجذر يدور حول بلوغ مطلوب ناجح تظهر عاقبته، وأن القرآن يثبت الفلاح الحق لأهل الهدى والتقوى والتزكية، وينفيه عن الظالمين والمجرمين والكافرين والمفترين والساحرين.

الدلالة لا تنحصر في «فوز» مجرد، ولا في نجاح دنيوي؛ بل في نجح يبلغ مآله. لذلك تأتي صيغته في ثلاث حركات كبرى:

1. إثبات الفلاح المحكم: أولئك هم المفلحون، قد أفلح المؤمنون، قد أفلح من تزكى، قد أفلح من زكاها. هنا الفلاح مآل ثابت لأهل الهدى والتزكية والعمل الموافق للحق. 2. طلب أسباب الفلاح: لعلكم تفلحون بعد التقوى، واجتناب رجس الخمر والميسر، والذكر، والجهاد، والركوع والسجود. هنا الفلاح غاية عملية تُطلب بأسبابها. 3. نفي الفلاح: لا يفلح الظالمون، المجرمون، الساحر، الكافرون، المفترون على الله الكذب. النفي يكشف أن كل طريق يعاند الحق لا يبلغ نجاحًا محكمًا ولو بدا له علو مؤقت.

وموضع طه 64 على لسان السحرة «وقد أفلح اليوم من استعلى» يبيّن أن الفلاح قد يُدّعى للغلبة العاجلة، لكن السياق القرآني العام يحسمه بالعاقبة لا بالاستعلاء المؤقت.

الآية المَركَزيّة لِجَذر فلح

المؤمنُون 1

﴿قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغ المعيارية في ملف البيانات الداخلي بحسب الصيغ المعيارية: 7 صيغ معيارية، ولها 9 صور مضبوطة في الصور المضبوطة.

- المفلحون: 12 موضعًا. - تفلحون: 11 موضعًا في الصيغ المعيارية، وتتوزع في الصور المضبوطة إلى تُفۡلِحُونَ، وتُفْلِحُونَ، وتُفۡلِحُونَ۩. - يفلح: 9 مواضع. - أفلح: 4 مواضع. - يفلحون: 2 موضعان. - تفلحوا: 1 موضع. - المفلحين: 1 موضع.

تنبيه عددي: أداة الإحصاء الداخلية وفهرس الكلمات الداخلي يعطي 41 موضعًا بسبب عدّ تُفۡلِحُونَ بعشرة، أما ملف البيانات الداخلي مع ملف النص القرآني الداخلي فيثبتان 40 موضعًا؛ لذلك اعتُمد العد الحاكم من ملف البيانات الداخلي.

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر فلح

إجمالي المواضع حسب ملف البيانات الداخلي: 40 موضعًا في 40 آية. التكرارات داخل الآية تُحتسب مواضع مستقلة عند تعدد الألفاظ.

- البَقَرَة 5 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - البَقَرَة 189 + تُفۡلِحُونَ - آل عِمران 104 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - آل عِمران 130 + تُفۡلِحُونَ - آل عِمران 200 + تُفۡلِحُونَ - المَائدة 35 + تُفۡلِحُونَ - المَائدة 90 + تُفۡلِحُونَ - المَائدة 100 + تُفۡلِحُونَ - الأنعَام 21 + يُفۡلِحُ - الأنعَام 135 + يُفۡلِحُ - الأعرَاف 8 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - الأعرَاف 69 + تُفْلِحُونَ - الأعرَاف 157 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - الأنفَال 45 + تُفۡلِحُونَ - التوبَة 88 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - يُونس 17 + يُفۡلِحُ - يُونس 69 + يُفۡلِحُونَ - يُونس 77 + يُفۡلِحُ - يُوسُف 23 + يُفۡلِحُ - النَّحل 116 + يُفۡلِحُونَ - الكَهف 20 + تُفۡلِحُوٓاْ - طه 64 + أَفۡلَحَ - طه 69 + يُفۡلِحُ - الحج 77 + تُفۡلِحُونَ۩ - المؤمنُون 1 + أَفۡلَحَ - المؤمنُون 102 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - المؤمنُون 117 + يُفۡلِحُ - النور 31 + تُفۡلِحُونَ - النور 51 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - القَصَص 37 + يُفۡلِحُ - القَصَص 67 + ٱلۡمُفۡلِحِينَ - القَصَص 82 + يُفۡلِحُ - الرُّوم 38 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - لُقمَان 5 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - المُجَادلة 22 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - الحَشر 9 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - الجُمعَة 10 + تُفۡلِحُونَ - التغَابُن 16 + ٱلۡمُفۡلِحُونَ - الأعلى 14 + أَفۡلَحَ - الشَّمس 9 + أَفۡلَحَ

سورة البَقَرَة — الآية 189
﴿۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِيَ مَوَٰقِيتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّۗ وَلَيۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُواْ ٱلۡبُيُوتَ مِنۡ أَبۡوَٰبِهَاۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة البَقَرَة — الآية 5
﴿أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة آل عِمران — الآية 104
﴿وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
عرض 37 آية إضافية
سورة آل عِمران — الآية 130
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة آل عِمران — الآية 200
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة المَائدة — الآية 100
﴿قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة المَائدة — الآية 35
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱبۡتَغُوٓاْ إِلَيۡهِ ٱلۡوَسِيلَةَ وَجَٰهِدُواْ فِي سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة المَائدة — الآية 90
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة الأنعَام — الآية 135
﴿قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾
سورة الأنعَام — الآية 21
﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 157
﴿ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 69
﴿أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٖ وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة الأعرَاف — الآية 8
﴿وَٱلۡوَزۡنُ يَوۡمَئِذٍ ٱلۡحَقُّۚ فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة الأنفَال — الآية 45
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا لَقِيتُمۡ فِئَةٗ فَٱثۡبُتُواْ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة التوبَة — الآية 88
﴿لَٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡخَيۡرَٰتُۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة يُونس — الآية 17
﴿فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ﴾
سورة يُونس — الآية 69
﴿قُلۡ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ﴾
سورة يُونس — الآية 77
﴿قَالَ مُوسَىٰٓ أَتَقُولُونَ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمۡۖ أَسِحۡرٌ هَٰذَا وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّٰحِرُونَ﴾
سورة يُوسُف — الآية 23
﴿وَرَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ وَقَالَتۡ هَيۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّيٓ أَحۡسَنَ مَثۡوَايَۖ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾
سورة النَّحل — الآية 116
﴿وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٞ وَهَٰذَا حَرَامٞ لِّتَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ﴾
سورة الكَهف — الآية 20
﴿إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا﴾
سورة طه — الآية 64
﴿فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ﴾
سورة طه — الآية 69
﴿وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ﴾
سورة الحج — الآية 77
﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱرۡكَعُواْ وَٱسۡجُدُواْۤ وَٱعۡبُدُواْ رَبَّكُمۡ وَٱفۡعَلُواْ ٱلۡخَيۡرَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ۩﴾
سورة المؤمنُون — الآية 1
﴿قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾
سورة المؤمنُون — الآية 102
﴿فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة المؤمنُون — الآية 117
﴿وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾
سورة النور — الآية 31
﴿وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَٰتِ يَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِنَّ وَيَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنۡهَاۖ وَلۡيَضۡرِبۡنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّۖ وَلَا يُبۡدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوۡ ءَابَآئِهِنَّ أَوۡ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآئِهِنَّ أَوۡ أَبۡنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوۡ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ إِخۡوَٰنِهِنَّ أَوۡ بَنِيٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوۡ نِسَآئِهِنَّ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّٰبِعِينَ غَيۡرِ أُوْلِي ٱلۡإِرۡبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفۡلِ ٱلَّذِينَ لَمۡ يَظۡهَرُواْ عَلَىٰ عَوۡرَٰتِ ٱلنِّسَآءِۖ وَلَا يَضۡرِبۡنَ بِأَرۡجُلِهِنَّ لِيُعۡلَمَ مَا يُخۡفِينَ مِن زِينَتِهِنَّۚ وَتُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة النور — الآية 51
﴿إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة القَصَص — الآية 37
﴿وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّيٓ أَعۡلَمُ بِمَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ مِنۡ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾
سورة القَصَص — الآية 67
﴿فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ﴾
سورة القَصَص — الآية 82
﴿وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَاۖ وَيۡكَأَنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ﴾
سورة الرُّوم — الآية 38
﴿فَـَٔاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة لُقمَان — الآية 5
﴿أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة المُجَادلة — الآية 22
﴿لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة الحَشر — الآية 9
﴿وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلۡإِيمَٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ يُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَيۡهِمۡ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمۡ حَاجَةٗ مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ وَلَوۡ كَانَ بِهِمۡ خَصَاصَةٞۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة الجُمعَة — الآية 10
﴿فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾
سورة التغَابُن — الآية 16
﴿فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِيعُواْ وَأَنفِقُواْ خَيۡرٗا لِّأَنفُسِكُمۡۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾
سورة الأعلى — الآية 14
﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ﴾
سورة الشَّمس — الآية 9
﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك: بلوغ نجاح أو نجاة ذات عاقبة، لا مجرد حصول عابر. ومن ثم يُعرف الفلاح بإثباته لأهله وبنفيه عمن لا يصل طريقهم إلى مآل ناجح.

مُقارَنَة جَذر فلح بِجذور شَبيهَة

الجذروجه الشبهوجه الافتراق الداخلي
فوزكلاهما إدراك مطلوبالفوز يبرز نيل الخير أو النجاة، والفلاح يبرز نجاح العاقبة وثبات المآل.
نجوكلاهما خلاص من سوءالنجاة تركز على الخروج من الهلاك، والفلاح يضم النجاة مع بلوغ الخير.
ربحكلاهما زيادة أو نفعالربح يرد في صورة التجارة والكسب، والفلاح مآل وجودي/إيماني أوسع.
سعدكلاهما حسن مآلالسعادة حال/مقام أخروي، والفلاح صيغة بلوغ ونجاح بعد طريق.

اختِبار الاستِبدال

لو قيل في المؤمنون 1 «قد فاز المؤمنون» لصح جانب الفوز، لكن يفوت بناء السورة على صفات عملية متتابعة تجعل الفلاح ثمرة طريق. ولو قيل في مواضع النفي «لا ينجو الظالمون» لفاتت جهة عدم بلوغهم أي نجاح محكم، لا مجرد الهلاك.

الفُروق الدَقيقَة

- «أولئك هم المفلحون» صيغة تثبيت لهوية أهل الفلاح، وترد بكثرة مع الهدى والعمل. - «لعلكم تفلحون» تجعل الفلاح غاية تُطلب بأسباب: التقوى، الاجتناب، الذكر، العبادة. - «لا يفلح» و«لا يفلحون» يكشفان الفلاح بضده: الظلم والافتراء والسحر والكفر لا تؤول إلى فلاح. - «أفلح اليوم من استعلى» في طه 64 دعوى نجاح عاجل على لسان الخصوم، لا تعريف القرآن للفلاح المحكم.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الرزق والكسب · الهداية والاستقامة والرشد.

يقع الجذر في حقل الهداية والاستقامة والرشد لأن أكثر مواضعه تثبت الفلاح لمن استقام على الهدى أو تزكى، وتنفيه عمن خالف الحق. فهو ثمرة الحقل لا مجرد مرادف للفوز.

مَنهَج تَحليل جَذر فلح

استُخرجت المواضع من ملف البيانات الداخلي: 40 موضعًا في 40 آية، مع 7 صيغ معيارية في الصيغ المعيارية و9 صور مضبوطة في الصور المضبوطة. قورنت النتيجة مع ملف النص القرآني الداخلي فثبتت 40 آية حاملة للجذر. خالف أداة الإحصاء الداخلية هذا العد وأعطى 41 بسبب فهرس الكلمات الداخلي، فطُبقت قاعدة حسم اختلاف العد لصالح ملف البيانات الداخلي وملف النص القرآني الداخلي.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر فلح

فلح يدل على بلوغ نجاح ذي عاقبة، يثبت لأهل الهدى والتقوى والتزكية، ويُطلب بأسبابه، وينفى عن الظلم والافتراء والكفر والسحر. ينتظم الجذر في 40 موضعًا قرآنيًا داخل 40 آية، عبر 7 صيغ معيارية في الصيغ المعيارية و9 صور مضبوطة في الصور المضبوطة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر فلح

- البَقَرَة 5 — ﴿أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ﴾ - الصيغة: ٱلۡمُفۡلِحُونَ — الفلاح ثابت لأهل الهدى.

- المَائدة 90 — ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ﴾ - الصيغة: تُفۡلِحُونَ — الفلاح غاية عملية بعد الاجتناب.

- الأنعَام 21 — ﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ﴾ - الصيغة: يُفۡلِحُ — نفي الفلاح عن الظالمين يحدد الضد.

- طه 64 — ﴿فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ﴾ - الصيغة: أَفۡلَحَ — دعوى الفلاح العاجل على لسان السحرة قبل انقلاب المآل.

- المؤمنُون 1 — ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾ - الصيغة: أَفۡلَحَ — إثبات الفلاح للمؤمنين في مطلع صفاتهم.

- الأعلى 14 — ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ﴾ - الصيغة: أَفۡلَحَ — الفلاح مرتبط بالتزكي.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر فلح

1. صيغة «أولئك هم المفلحون» تتكرر 12 مرة بصيغة المفلحون، فتجعل الفلاح وصفًا ثابتًا لا لحظة عابرة. 2. «تفلحون» في الصيغ المعيارية ترد 11 مرة، وأكثرها في سياق «لعلكم تفلحون»، فتجعل الفلاح غاية مرجوة بعد سبب عملي. 3. نفي الفلاح يتكرر في مسارات الظلم والافتراء والسحر والكفر، وبذلك يحدد الجذر حدّه السلبي من داخل القرآن. 4. صيغتا التزكية في الأعلى 14 والشمس 9 تلتقيان مع «أفلح»، فتربطان الفلاح بتنقية الداخل لا بمجرد الغلبة. 5. اختلاف أداة الإحصاء الداخلية هنا ليس اختلافًا دلاليًا بل عائق أداة: فهرس الكلمات الداخلي يزيد عدّ تُفۡلِحُونَ بواحد، بينما ملف النص القرآني الداخلي مع ملف البيانات الداخلي يثبتان 40 موضعًا فقط.

— الفاعِلون الأَبرَز — • أَبرَز الفاعِلين: اللَّه (١٣)، الرَّبّ (٥)، الظالِمون (٤). • تَوزيع مِحوَريّ: إلهيّ (١٨)، المُعارِضون (٦).

— اقترانات مُصَنَّفَة — • اقتران مُتَلازِم تامّ: «هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ» — تَكَرَّر ١٢ مَرَّة في ١١ سورَة.

إحصاءات جَذر فلح

  • المَواضع: ٤٠ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٩ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلۡمُفۡلِحُونَ.
  • أَبرَز الصِيَغ: ٱلۡمُفۡلِحُونَ (١٢) تُفۡلِحُونَ (٩) يُفۡلِحُ (٩) أَفۡلَحَ (٤) يُفۡلِحُونَ (٢) تُفْلِحُونَ (١) تُفۡلِحُوٓاْ (١) تُفۡلِحُونَ۩ (١)

جذور ذات صِلَة في نَفس الحَقل الدَلاليّ