جَذر نفل في القُرءان الكَريم — ٤ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر نفل

يرد الجذر نفل في أربعة مواضع: مرتين في آية الأنفال، ومرتين بصيغة نافلة. في الأنفال: ﴿يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَنفَالِۖ قُلِ ٱلۡأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَصۡلِحُواْ ذَاتَ بَيۡنِكُمۡۖ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ﴾، فالشيء المسؤول عنه لا يُترك للتنازع، بل يرد إلى الله والرسول. وفي الإسراء: ﴿وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا﴾، فالتهجد بالليل جاء نافلة لك. وفي الأنبياء: ﴿وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ نَافِلَةٗۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا صَٰلِحِينَ﴾، فجاء إسحاق ويعقوب نافلة في سياق الهبة.

الزاوية المحكمة: النفل زيادة ملحقة بأصل سابق؛ فهو ليس الأصل المفروض ابتداء، ولا العطاء المقطوع عن سياقه، بل فضل زائد ينتظم بضابط إلهي.