مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر ذرو في القُرءان الكَريم — 3 مواضع
جواب مباشر
دلالة جذر ذرو في القرءان
دلالة جذر «ذرو» في القرءان: ذرو يدل في القرءان على تفريق الشيء الخفيف أو المفتت ونشره وتبديده ذروا؛ وصُرّح بالريح فاعلة في موضع الكهف دون… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 3 مواضع، في 3 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الانتشار والتفرق». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر ذرو من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·3
التَعريف المُحكَم لجَذر ذرو في القُرءان الكَريم
ذرو يدل في القرءان على تفريق الشيء الخفيف أو المفتت ونشره وتبديده ذروا؛ وصُرّح بالريح فاعلة في موضع الكهف دون موضع الذاريات.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر محصور في موضعين قرءانيين: هشيم تذروه الرياح، والذاريات ذروا؛ ولا يدخل فيه باب الذرية.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ذرو
لا ترد مواضع ذرو في القرءان إلا متصلة بالريح أو الذاريات: في الكهف تذرو الرياح الهشيم، وفي الذاريات يأتي القسم بالذاريات ذروا. أما شواهد الذرية فليست من هذا الجذر في بيانات المشروع، فلا تصلح دليلا هنا.
المعنى المحكم هو تفريق الشيء الخفيف أو المفتت ونشره حتى يتبدد. وقد صُرّح بالفاعل ريحا في موضع الكهف: ﴿فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ﴾ (سورة الكَهف ٤٥)، ولم يُسمَّ الفاعل في القسم: ﴿وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرۡوٗا﴾ (سورة الذَّاريَات ١)، فلا يُجعل قيد الريح جزءا من الحدّ.
الآية المَركَزيّة لِجَذر ذرو
من شواهده: سورة الكَهف ٤٥، سورة الذَّاريَات ١.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه البنيويّ |
|---|---|---|
| ﴿تَذۡرُوهُ﴾ | 1 | فعل مضارع متصل بضمير |
| ﴿ذَرۡوٗا﴾ | 1 | مصدر |
| ﴿وَٱلذَّٰرِيَٰتِ﴾ | 1 | جمع مؤنث معرف |
تتوزع الصيغ بين الفعل والمصدر والجمع المؤنث، ويجتمع في موضع واحد صيغتان من الجذر، فتتجاور البنية الاسمية مع المصدر في سياق واحد.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر ذرو بِالأَوزان
صيغ الجَذر «ذرو» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ذرو
إجمالي المواضع: 3 قَولات في آيتين.
- الصِيَغ: 3 صيغ فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: تَذۡرُوهُ.
- أَبرَز الصِيَغ: تَذۡرُوهُ (1) وَٱلذَّٰرِيَٰتِ (1) ذَرۡوٗا (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم الجامع هو التفريق الريحي: الرياح تذرو الهشيم، والذاريات موصوفة بالفعل نفسه مؤكدا بالمصدر ذروا.
مُقارَنَة جَذر ذرو بِجذور شَبيهَة
يفترق ذرو عن ذرر في بيانات المشروع؛ ذرر باب آخر يتعلق بالذرية والذر، أما ذرو هنا ففعل ريحي. ويفترق عن نسف بأن النسف إزالة شديدة، أما الذرو تفريق وحمل في الهواء. ويفترق عن ريح بأن ريح اسم القوة الفاعلة، وذرو فعلها في التفريق.
اختِبار الاستِبدال
في سورة الكَهف ٤٥ لو قيل تتركه الرياح لبقي الهشيم في مكانه، ولو قيل تحمله فقط لضاع معنى التفريق. تذروه تجمع الحمل والتبديد. وفي سورة الذَّاريَات ١ المصدر ذروا يؤكد الفعل ولا يكتفي بوصف الريح.
الفُروق الدَقيقَة
تذروه فعل مضارع يبين أثر الرياح في الهشيم. والذاريات اسم فاعل جمع لما يذرو. وذروا مصدر مؤكد للفعل. هذه الثلاثة ترسم الفعل والفاعل والمصدر في موضعين فقط.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الانتشار والتفرق · الرياح والمطر والأحوال الجوية.
ينتمي إلى حقل الرياح والمطر والأحوال الجوية، وتحديدا إلى أثر الريح في التفريق والتبديد. حُذف ربطه بحقل الذرية لأنه غير ثابت في مواضع هذا الجذر.
مَنهَج تَحليل جَذر ذرو
اعتمد الإصلاح على مواضع الجذر في جدول القَولات فقط: سورة الكَهف ٤٥ وسورة الذَّاريَات ١. واستبعدت شواهد الذرية لأنها مصنفة داخليا في جذر آخر، فلا يجوز بناء معنى ذرو عليها.
الجَذر الضِدّ
ذرو يَرِد في موضعين اثنين فقط، وكلاهما في فعل الريح وتفريقها للشيء: تذرية الهشيم في ﴿فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ﴾ (سورة الكَهف ٤٥)، ووصف الرياح المذرِّية في ﴿وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرۡوٗا﴾ (سورة الذَّاريَات ١). والموضعان قليلان متّصلان بفعل التفريق والتذرية، ولم يجاورهما في القرءان جذرٌ يقابل هذا الفعل مقابلةً مستقرّةً في نظام واحد. ولذلك لا يثبت لهذا الجذر ضدّ نصّيّ؛ فالجمع أو التأليف الذي قد يخطر في ذهن القارئ لم يجمعه القرءان مع ذرو في بناء قطبيّ يسمح بإثبات المقابلة.
مواضع ذرو موضعان اثنان يدوران على تذرية الريح وتفريقها للشيء، ولم يجاورهما في القرءان جذرٌ يقابل هذا الفعل مقابلةً مستقرّةً عبر الموضعين.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر ذرو
- سورة الكَهف ٤٥ — ﴿هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ﴾: الرياح تفرق الهشيم وتبدده.
- سورة الذَّاريَات ١ — ﴿وَٱلذَّٰرِيَٰتِ ذَرۡوٗا﴾: اسم الفاعل والمصدر يجتمعان لتأكيد فعل التذرية.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر ذرو
1. سورة الذَّاريَات ١ تحمل كلمتين من الجذر: والذاريات وذروا. 2. كل مواضع الجذر متعلقة بالريح أو فعلها، ولا موضع واحد للذرية ضمن هذا الجذر. 3. سورة الكَهف ٤٥ يربط الذرو بفناء زينة الدنيا بعد أن تصير هشيما. 4. سورة الذَّاريَات ١ يجعل فعل التذرية في صدر قسم، فيظهر الفعل الكوني لا مجرد حركة عابرة.