جَذر قرد في القُرءان الكَريم — 3 مواضع

من لطائف الجذر أنه لم يرد إلا جمعًا: قردةً مرتين، والقردة مرة. وموضعا قردةً يلتقيان في العبارة نفسها كونوا قردةً خاسئين، أما موضع المائدة فيوسّع المشهد إلى لعن وغضب وجعل مع الخنازير وعبادة الطاغوت.

1) جذر قرد محصور في ثلاثة مواضع، كلها جمع ولا مفرد، وكلها هيئة عقوبة لا وصف حيوان: سورة البَقَرَة ٦٥، سورة الأعرَاف ١٦٦، سورة المَائدة ٦٠. 2) ينقسم الباب على فعلين متمايزين. موضعا الأمر يأتيان بفعل الكون وخطاب المواجهة: ﴿فَقُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ﴾ في سورة البَقَرَة ٦٥، و﴿قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ﴾ في سورة الأعرَاف ١٦٦. أما سورة المَائدة ٦٠ فبفعل الجعل وضمير الغيبة: ﴿وَجَعَلَ مِنۡهُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ﴾. 3) في موضعي الكون يلازم الوصفُ الصيغةَ في عبارة واحدة متطابقة (قردةً خاسئين)، فالخسوء مقترن بالأمر المباشر، بينما المائدة تُسقط الخسوء وتوسّع المشهد إلى ﴿مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ﴾ مع عبادة الطاغوت. 4) قردة في المائدة وحدها تقترن بالخنازير، وتأتي بحرف التبعيض ﴿مِنۡهُمُ﴾ لا على العموم، خلاف الكون الذي يخاطب الجماعة كلها. 5) جذر خنزر يقع خمس مرات، أربع منها في تحريم الطعام بصيغة المفرد ولحم الخنزير: سورة البَقَرَة ١٧٣ ﴿وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ﴾، وسورة المَائدة ٣، وسورة الأنعَام ١٤٥، وسورة النَّحل ١١٥. وموضع سورة المَائدة ٦٠ وحده هو وقوع خنزر خارج سياق الطعام، وفيه وحده يأتي جمعًا مقترنًا بالقردة. فاجتماع الجذرين لا يقع إلا في هذا الموضع الواحد من المتن كله.