جَذر غثث في القُرءان الكَريم — 2 مَوضعًا

غثث يرد في موضعين فقط بصيغة الغثاء: مرة في قوم صاروا بعد الأخذ غثاء، ومرة في مرعى صار غثاء أحوى. المعنى واحد: بقايا ساقطة بعد ذهاب الحياة أو النضارة. لا يظهر في الموضعين جذر مقابل يدل على النماء أو الخضرة أو الحياة داخل البنية نفسها؛ ففي الأعلى يسبق الغثاء ذكر المرعى وإخراجه، لكنه ليس مقابلة جذرية مستقلة، بل طور سابق من مسار النبات. وفي المؤمنون لا يأتي مقابل إلا عاقبة الإهلاك. لذلك لا يسجل ضد للجذر، لأن العلاقة القرآنية المعطاة هي انتقال الشيء إلى أثر ساقط، لا ميزان بين غثاء وضد مخصوص. ولهذا تُرفض مقابلة النماء العامة ما لم يثبت جذر مقابل في الشاهد نفسه، فالغثاء نتيجة التحول لا خصم لفظي مستقل.